建党92周年纪念会党课材料。
《周易》：仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。看过了解一样事物之后，每个人都有自己对其的看法。心得体会是每一个学生必须经历的写作训练，心得体会能够给人努力向前的动力。怎么才能写出更好的心得体会呢？也许下面的“建党92周年纪念会党课材料”正合你意！欢迎阅读，希望对你有帮助。
建党92周年纪念会党课材料《做人 做事 做官》
市文广新局党组书记 局长 马**
在党的92岁生日到来之际，机关党委安排我给大家上一次党课。去年，给大家讲了讲，今天，我想结合自己多年来的感悟，跟大家交流一下做人、做事、做官这个话题，以此共勉。
怎样做人、做事、做官，对领导干部来讲是一个既平凡、又不平凡的人生课题，也是广大群众经常议论的话题。对于这个问题，古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解，如古人讲“君子为政之道以修身为本”“先修身而后求能”等等。而我认为，做人、做事、做官三位一体，相互关联。做人是根本，人做正了，做事就容易，做官就可能是个好官。做事是基础，做人做官都需要做事，都需要干事创业。做官是党和人民给予的做人做事的机会。做人需要修身，做事需要信念，做官需要境界。做官是一时的，做人是一世的，做事是永恒的。
事实也充分证明，决定人生成败的三分在做事、七分在做人，人生的一切成功归根结底都是做人的成功，人生的一切失败归根结底都是做人的失败。常言道：“做官一阵子，做人一辈子”“做官有止境，做人无止境”。作为我们每一名党员、干部，一定要把如何做人、如何做事、如何做官这个问题思考明白，并孜孜不倦地躬身实践。
一、要低调做人
有句古话说得好：“地低成海，人低成王。”低调代表着成熟，成熟比成功更重要。成功者往往是恪守低调作风的典范。低调做人不仅是一种境界、一种风范，更是一种思想、一种哲学。你看我们身边，很多低调的人，往往是人群中的不凡之人，也是最后的强者。做为党员干部要低调做人，必须做到勤学、坦诚、善良和有责任感，这样才能不断提高自身综合素质，才能在现如今的世态纷扰之中坚持淡定从容的志趣，以平和乐观的心态来面对人生。
（一）勤学。学习是人生的重要组成部分。古人讲“学无止境”。作为党员干部，我认为更应该把学习作为一种生活方式，作为一种人生境界，作为一种价值追求，通过学习增强党性、提高本领、做好工作。那么，我们应该如何学习、重点应该学习那些内容呢？我想应重点把握以下三点：
一是深学政治理论。今年是学习和贯彻党的十八精神的第一年。我们党员干部要把学习有关政策、观点等政治理论放在首位，作为内在需求，在学深、学透、学活上下功夫，不断提高自身素质和党性修养，不断增强对理想信念的不懈追求。要系统学习马列主义、毛泽东思想、、“”重要思想和，要特别重视和加强对科学发展观的学习和理解，把科学发展观转化为推动科学发展的坚强意志、谋划科学发展的正确思路、领导科学发展的实际能力、促进科学发展的政策措施。通过学习提高理论素养，加强党性锻炼，树立正确的世界观、人生观、价值观，保持时不我待、奋发向上的精神状态。
二是精学本职业务。作为党员干部，必须熟悉业务，争做内行，敢当权威。业务不熟悉，就没有发言权，就不可能干好工作。特别是当前已经进入信息时代和知识经济社会，在学习上也应做到与时俱进，只有这样，才能充实自己、提高自己、完善自己，才能站得高、看得远，更好地统揽工作全局，更好地为群众服务。有的当科长几年了，一问科里的业务，就会说：你问副科长吧。这种情况在我们单位还是有的。要解决这种情况，下一步我们将根据单位的实际情况进行轮岗，每名党员干部要紧紧围绕岗位的需要，定项目、选内容，长期坚持，苦学不怠，成为行家里手。
三是博学实践能力。要做到博学，就要向实践学、向群众学。实践是一所最好的大学，基层是最好的课堂，群众是最好的老师。向实践学习，就要求我们坚持把学习的着眼点放到研究解决实践中的问题上，善于发现问题、敢于正视问题，用学到的新思想、新知识、新经验解决实际问题，在解决实际问题的过程中不断学习新思想、新知识、新经验。向群众学习就要求我们到基层去，到群众中去，拜人民群众为师，融入社会，增强同人民群众的感情，真心实意地听取群众的意见和呼声，顺应民意、集中民智，多为群众办实事、做好事，在服务群众、造福群众的实践中不断提高素质和能力。
从今年下半年开始，中央决定用一年左右时间，在全党自上而下分批开展党的教育实践活动，着力解决不符合为民务实清廉要求的问题，解决和纠正一些党员干部特别是领导干部形式主义、官僚主义、享乐主义突出，奢靡之风严重的问题。6月18日，在党的群众路线教育实践活动工作会议上，习近平总书记强调要对作风之弊、行为之垢来一次大排查、大检修、大扫除，整个活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求。我认为对我们全局来说，这是一次很好的端正作风、改进作风、纯洁作风，提高自我、净化自我的机会，希望全系统党员特别是党员干部，要认真参加好这次实践活动，都能以这次活动为契机，端正学习态度，努力学习，通过广学、博学，充实自己、提高自己，认真贯彻批评与自我批评方针，真正达到中央提出的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高目的，把“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”为总要求贯彻到整个教育实践活动的全过程。
（二）坦诚。坦诚包含两层意思：一是诚信，二是坦率。
诚信是做人最基本的道德底线，“君子修身，莫善于诚信。”这是古人对诚信的认知；“真诚换真心，诚信变真金”，这是现代人对诚信的理解。现实中诚信的重要性体现在方方面面。没有诚信交不了朋友，没有诚信谈不成生意，没有诚信干不了大事。现代社会，信誉被认为是最昂贵的资本，为了一点小小的利益而拿自己的信誉作赌注，实在得不偿失。所以，诚以待人，信以处世，是我们最明智的选择。诚信也是为官者必须具备的基本素质。宋朝王安石有句名言：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”，讲的就是这个道理。随着社会民主化程度的不断提高，领导干部的一言一行、一举一动都在人民群众的关注之中。如果说起话来油腔滑调，做起事来虚无缥缈，你的形象就会在群众的心目中大打折扣。
坦率就是为人要做到真实可信，必须保持一种坦率的态度。卡耐基说：人的成功15%靠专业技术，85%靠良好的人际关系和有效沟通。而人与人沟通最好的方法就是坦率，说话直截了当、开诚布公、直奔主题。当然坦率也需要艺术，它既不是口无遮拦，也不是简单地表白，要有侧重、讲方法，把握时机。总之，与人交往，坦率要比虚伪建立的关系更持久，真诚要比圆滑换来的友谊更珍贵。
（三）善良。善良是一种心境，是一种胸怀，是中华民族传统道德体系的重要内核之一。它包含三个内容：
一是宽容之德。有人说，世界上最广阔的是海洋，比海洋广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。这句话很有哲理。有句古训叫做“律己当严，待人当恕”。对他人的宽容是对自己人性的一种升华，冰释前嫌可以换来理解、换来和睦、换来友谊，甚至能将敌人变为朋友，而耿耿于怀只会让人与人之间的距离越来越远。对于一个群体来讲，宽容可以凝聚人心，产生无穷无尽的力量。如果在利益面前，只看他人毛病，不找自己原因，不顾原则的斤斤计较，互相拆台，甚至相互诋毁，结果就会失去自身原本良好的形象。
二是厚道之品。厚道不是懦弱、不是无能，而是一种气度、一种雅量。老子曾说：“大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”就是说始终以一种厚道之品为人处世，会给人一种信任感、一种踏实感，所以古人讲“厚德载物”。厚道的人心底无私、襟怀坦荡、光明磊落，心灵清澈而见底。作为一名党员、一个领导干部，只有具备厚道的品性，群众才会放心，才会发自内心地拥护你、支持你。
三是善良之心。我们所处的社会好比一个大的家庭，每个人都应该学会与人为善，不以恶小而为之，不以善小而不为。素昧平生之人有难，鼎力相助，是谓小善；国家危难之际，赴汤蹈火，舍生取义，是谓大善。但是不管是小善还是大善，只要永远有一颗善心，便足以让你成为一个高尚的人、一个纯粹的人。人生经常出现一种现象，就是往往在忘却自我、舍弃自我之时，获得了自我；往往是在不想索取、不想回报之时，得到了回报。这是人性善良的必然结果。
（四）责任。“责任”是一个很厚重的概念，是检验一个人做人是否合格的重要标准和尺度。近代学者梁启超说：“人生于天地间，各有责任。一家之人各个放弃责任，则家必落；一国之人各个放弃责任，则国必亡。”可见“责任”对于做人的重要性。
一是要做到尽职尽责。组织行为学上有一个名词叫做“角色期待”。如果将社会看作一个舞台，那么每个成员都在其中扮演着特定的角色，而且任何一种社会角色都与一整套的权利义务和一系列的行为模式相联系。在家庭中，你可能是父亲、丈夫、兄长；在单位里，你可能是领导，也可能是下属；在社会上，你可能是市民、是朋友。但是不论扮演哪一种角色，人们都会对这个角色有一个相应的期望值，能否达到这个期望值，就在于你对你所扮演的这个角色有没有足够的责任感。
二是要做到勇于负责。放弃了责任空谈做人是一种可悲、是一个人的不幸；放弃了责任空谈做官则是一种罪过、是人民的不幸。德国政治学家马克斯·韦伯在谈到责任时说：“在政治领域里，最终有两种罪过不可饶恕：不务实际和不负责任。现在有些干部，有了好事便大肆渲染自己的功劳，遇到难事却绕着走，出了问题却不在自己身上找原因。还有的干部为了不出事，宁肯不干事，不求有功，但求无过，四平八稳当干部，舒舒服服过日子。有的甚至靠以领导为挡箭牌，靠出卖领导来弱化自身的风险，这就是一种不负责任的表现，是为了一己之利而放弃责任的失职行为。
二、要高调做事
所谓高调做事，就是做事要高志向、高目标和高标准。高志向是指要焕发做事的雄心，但不争名，永远不轻言放弃，敢于冒险，敢于尝试；高目标是指要抬高做事的眼光，站位高，看得远，明示其低，暗隐其高；高标准是指要提高做事标准，不断冲刺，确立目标，走向巅峰。高调做事也包括复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情重复做。因此，高调做事就要始终保持一种积极向上、乐观洒脱的心态，始终具有一种高标准、高姿态的做事风格。那么，作为领导干部应该怎样高调做事呢？我认为，必须做到以下四点：
（一）高站位虑事。宋朝的苏洵曾经说过：“为一身谋则愚，而为天下谋则智。”讲的就是一个站位的问题。作为一个领导干部，都有相应的职责范围，或分管一个战线、或管辖一个地区，或领导一个部门，想问题、做事情，就应当从大局出发，以是否有利于全局的工作开展为标准，以能否满足人民群众的根本利益为尺度，不要只顾局部利益、团体利益，甚至是个人的升迁荣辱及家庭亲属的利益。只有这样，才能干得了大事、成得了大业。我们全局每位同志都要牢固树立战略思维，站位全局考虑问题，辩证分析我局发展的新思路，破解制约洛阳文广新事业发展的瓶颈。实践证明，只有高点站位，把握全局，研究发展思路，才能做到先谋后动，进而确定目标、明确方向，引领未来发展。
（二）高水平谋事。古人说得好：愚者暗于成事，智者见于未萌。一个人工作水平的高低，主要取决于谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作只是简单的执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果和层面会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。结合到我们局的情况来说，要想推动文化大发展大繁荣，就需要倾全局之力，每个同志都当局长，站位全局来谋划工作，来推动落实，我们的事业发展才能呈现出蓬勃的态势。因此，做为一个高素质的谋事者，首先要做一名“学习思考型”的干部，充分认清不学习就要落伍，有远见才能生存。共产党员、领导干部身负重担，就更应勤以致学、学以致用，努力做一名好学不倦之官，不做不学无术之官。
（三）高效率办事。做事高效首先在乎一个“勤”字。“勤”体现在三个方面，即“手勤”“脚勤”“脑勤”。“手勤”，就是要及时做好“上情下达、下情上达”，确保上级政策传达、落实的时效性和有效性，保证本部门、本单位工作信息的及时上报、反馈；“脚勤”，就是要多深入基层、多搞调查研究，及时了解和掌握工作动态，争取工作的主动性；“脑勤”，就是要结合工作勤于思考，从领导的角度思考应该提供什么信息、做出什么部署；从群众的角度思考他们缺少什么服务、目前有什么要求；从下属的角度思考他们有什么困难、需要什么帮助。只要我们脚踏实地、心无旁骛、耐住寂寞，坚持高起点谋划，高效率办事，就能把机遇转化为了现实。总之，作为一名领导干部，要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧，切不可惰性缠身，否则就会误事、误民。
（四）高风格处事。人的一生经常会面对进退得失，与人交往难免会出现磕磕碰碰。进退得失之际如何选择，磕磕碰碰之时怎样处理，这其中就有一个处事风格的问题。作为一名党员干部，以什么样的风格处事，直接关系到党的威信和形象。有的人一事当前先替自己打算，遇荣誉就上，见责任就推；有的人遇到事情斤斤计较、患得患失，生怕便宜了别人，亏欠了自己。这都是风格不高的表现。风格不高，威信肯定高不了，就难以让人信服信任，就会缺乏凝聚力和号召力。一名领导干部有人格魅力，很重要的就体现在处事的高风格上。我们讲高风格处事，并不是简单地提倡见荣誉就让，见责任就揽，而是说想问题、办事情要有更高的站位，在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。高风格处事体现的是高风亮节、是思想境界，更是一种眼界和胸怀。眼睛盯着事业发展的大局，心里装着人民群众的利益，在对待个人进退得失时就会多一份坦然，在处理同志之间的关系时就会增几分大度，对待事情要有平常心，对待事业要有责任感。以这样的态度处事，就会扎牢成就事业的根基，就能树立起党员干部的良好形象，就能以人格的力量推进事业的健康发展。
三、要平调做官
所谓平调做官，就要始终做到心静如水，淡泊名利，宠辱不惊，功过自有群众及后人评说。平调做官，要知道权力的来源，更要明确权利意味着责任，权利是用来履行职责的手段和工具，而绝非地位高人一等的理由。具体来说要做到以下几个方面：
（一）保持平常心态。干部的心态其实是一种能力，一种综合素质的表现，良好的心态也是领导干部必备的基本素质，是胜任工作的重要保证。每个人在生活的道路上都会有得失，有成败，有起伏，有进退。不论际遇如何，无论结果怎样，都要有一种良好的心态去对待。“心浮则气必躁，气躁则神难凝。”如果心态浮躁，就必定会导致做人不踏实，做事不扎实。领导干部如果产生浮躁之气，就容易产生“以升官为圆心，以政绩为半径”的作风，把升迁看得高于一切，干一点事就希望得到“回报”，刚刚提拔就琢磨“再上一个新台阶”；工作挑肥拣瘦、拈轻怕重，向组织讨价还价。这种心态不要说打基础、蓄势能、谋长远，就连正常的工作都会被贻误。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”只有保持一个平和的心态，遇事有一颗平常心，才能正确对待名利地位、正确看待进退流转，也才能真正耐得住寂寞、忍得住平淡，才能把心思用在工作上，用在为人民群众谋利益上，才能在关键时刻把握住方向，守得住底线，管得住小节。
（二）保持平等身姿。保持平等身姿就是对待下属及群众，要做到平视，不能有一种高高在上的感觉。党员干部以什么样的态度对待群众和下属，是党性观念、纪律作风和政治立场的集中反映。
一要心里装着群众。对党员干部来讲，“德莫高于爱民，行莫高于利民。”只有诚诚恳恳听民意、认认真真解民忧，才会得到群众的真正拥护。我们总讲，金碑银碑不如老百姓的口碑，金奖银奖不如老百姓的夸奖。直接面对群众的干部，百姓对你满意了，这就是说明你肯定做了大量群众满意的工作。因此，只有诚心诚意地为老百姓解难事、办实事、做好事，办出让群众满意的事情，群众才可欣赏你、尊重你、认可你、接纳你。心里装着百姓还有重要的一条，就是作决策、抓工作、办事情要首先考虑人民群众的利益，切实维护和发展群众的利益。
二要经常深入群众。善于深入基层做群众工作，是我们党的优良传统。干部的首要职责是解决问题，解决问题的前提是发现问题，如果不深入群众，不深入基层，整天高高在上，是不会发现问题的。因此，党员干部特别是领导干部要更多地深入基层一线和广大群众中间，要真心实意地与群众交朋友，要满怀热情地为群众排忧解难，要经常迈开脚步，到困难大、矛盾多的地方去解决问题，到群众意见大、怨气大的地方去理顺情绪，到工作推不开、情况复杂的地方去打开局面。要提高做群众工作的能力，态度要和蔼可亲，处事要公道正派，增强亲和力，使群众愿意说实话、说心里话，这样才能缩短与人民群众之间的距离，真正得到人民群众的衷心拥护和支持。
三要充分尊重群众。群众中蕴藏着无穷的智慧和力量，不懂得尊重群众，不善于依靠群众，再有本事的领导都将一事无成。当前有极少数干部从骨子里瞧不起群众，甚至认为基层群众素质低，不能与自己为伍，实质上就是“官本位”意识在作怪，是党性不纯的表现。无论何时都要切记，群众是实践的主体，尊重群众就是尊重实践。
（三）要保持平稳前进。工作中不能急躁冒进，搞形象工程和政绩工程，也不能畏首畏尾，不求有功，但求无过；要在平稳发展中，体现和实践好“权为民所用，情为民所系，
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抗战胜利70周年纪念党校学员感想
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朱宇微
2小班
第二次世界大战是一场空前的人类浩劫。70年过去了，痛苦记忆对战争的抑制作用在退化，世界和平面临的现实挑战更加复杂。当前，世界政治经济格局正处于深度调整之中，而对抗性的旧思维依然存在。在这种背景下，纪念反法西斯战争不仅仅是为了纪念过去的牺牲，更是为了更好地维护今后的和平。
随着全球化的发展，国际交流更加频繁。一方面促进了不同文明之间的相互学习，另一方面也一度导致了相互之间的摩擦。客观来讲，这都是一种正常现象。但对和平的真正威胁源自那种极端的自我优越感和"非我族类、其心必异"的狭隘思维，在这种心理的驱使下，企图以自身文明来取代其他文明，其结果导致了更严重的问题。德意日法西斯在发动侵略战争时，无不是以自身优越感来为其反人类罪行寻求借口。在不同文明普遍觉醒并日益自觉的当下，试图将自身文化价值和制度强加于他国的做法都可能导致冲突。每个国家都有自身独特的文化传统和国情，文明的多样性和现代化道路的多模式探索不仅是世界的本来面貌和基本特征，更是人类进步的条件和动力。尊重各国的文化传统和道路选择，在交流互鉴中国共产党同发展，是我们今天纪念反法西斯战争的又一时代意义。
邓金鑫
3小班
今年是抗日战争胜利70周年，也是二战胜利70周年。我们三小班通过与战争有关的数据统计汇总，用数字说话，希望通过这些血淋淋的数字来重新审视帝国主义法西斯对中国人民和世界人民造成的深重苦难和中国人民为世界反法西斯战争做出的巨大贡献。当我在整理这些数字，逐条列出伤亡人数名录的时候，我想起了很多重大战役，想起很多在战争中牺牲的将士和死难的同胞。其他小班展示的一些战例，正和那些我们也许尚未熟知的战斗一样，共同参与构成了者最后的统计数据。每一个数字背后都是曾经鲜活的生命，每一个数字背后都是可歌可泣的。今天，我们在这里回望历史，回望我们曾经走过的路，不仅仅是为了铭记历史，更要通过缅怀历史以此来鞭策我们不断前行，防止重蹈历史覆辙。过去我们说，我们不记仇，但是不能忘记。而今有人试图忘记和抹去，我们更有责任和义务令其时时警醒。
王航
5小班
岁月流逝，曾经的灾难渐行渐远；年轮更迭，曾经的硝烟渐渐消散。但是，有一种惊醒，中国人民不曾丝毫忘记；有一种痛楚，中华民族永远铭刻在心。今天，对所有国人尤其是青少年一代来说，该怎样来纪念即将到来的中国人民抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年呢？这是很值得我们大家加以思考和自省的。
对战争进行纪念，不仅是曾经历抗日战争那一段血与火经历的老一辈人需要重温和纪念，全体中国人尤其是青少年一代，都非常有必要重温抗日战争那段血与火的光荣历史，并举行多种形式的纪念活动，缅怀那些忠昭日月，义薄云天的抗日忠烈，进而弘扬团结一心、救亡图存的爱国主义精神，增强民族凝聚力，促进祖国繁荣昌盛和统一、倡导世界和平，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而同心同德，团结奋斗。历史在今天依然时刻警醒着我们，要认清和把握当今世界大势。当今世界，虽然和平与发展依然是历史的主要潮流。但这并不意味着我们可以高枕无忧了。这些年来日方一系列逆历史潮流的举动，其核心目的就是要推翻二战战败的历史公案，否定世界反法斯战争胜利成果，挑战战后国际秩序。这也时刻警示着我们不能忘却历史，要牢记历史教训，把我们民族曾经的伤痛和耻辱转化为奋力前行的强大精神动力，万众一心，戮力同心，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。
肖昆
6小班
反法西斯胜利已经快70年了，身处在和平年代的我们已经很难想象战火纷飞的年代里，世界人民生活在水深火热中、苟延残喘与法西斯战争的硝烟中的凄惨情形。幸而，反法西斯的勇士们抛头颅、洒热血，完成了伟大的反法西斯斗争。但他们并不是杀人兵器，他们也是有血有肉的汉子，在腥风血雨的战场上，他们也需要精神支柱——而那就是爱的等待。
这次的展示很荣幸由我负责，当我在挑选朗诵稿时，一篇饱含深情的深深地打动了我，那就是西蒙诺夫的《等着我吧》。这首诗写于苏联卫国战争初期，作者是苏联著名作家、小说家、诗人、剧作家诗歌描写了战士的希望和妻子对丈夫忠贞不渝的爱和信念，一经发表就争相传抄，给了战士极大的鼓舞。有的战士把此诗抄在信中寄给妻子；有位战士在战后，写信给西蒙诺夫说："您的诗以及您在诗中所表达的对亲人深切的爱，支持我度过战争岁月。"
我一次次配乐朗诵，一次次被诗歌所感动。身处在社会和谐稳定且经济大发展的当代的我们，已经很难去体会当时的那种爱的两相厮守。那是真正的忠贞不渝的伟大爱情。战争是极其残酷的，而这种爱的牵挂则给了战士们内心最大的温暖。它是战士心灵的港口，为他们的内心遮风挡雨，支持着他们拼搏下去；它是战士心灵的创可贴，为他们的内心疗伤，让他们每天都勇敢地坚持下去，只为了回家，只为了对得住妻子的长相厮守与久久的思念和祈祷。
被等待的士兵是伟大的，等待士兵的同样伟大，那种内心的孤寂、那种日夜的担心、那种无尽的思念，又有几人能够承受呢？
致敬为国捐躯的勇敢战士、致敬战士身后默默祈祷的伟大女性、致敬刀枪火海中闪耀的爱情。
等待，爱的等待，伟大的爱的等待。
王俊玲
6小班
七十年前的世界反法西斯战争是人类历史上一场空前的浩劫，给全世界带来了巨大的灾难。中国参与其中也付出了沉重的灾难。对于这场战争，发动者应该反思，反思为什么自己会制造这场浩劫；受侵略者也应该图强，要知道国弱则易被人欺。同时无论哪个国家，都应该铭记战争带来的创伤与不幸，都应该努力追求和平，这就是纪念活动的意义。这次纪念活动，六个小班从不同的角度回顾了那段峥嵘岁月，诉诸战争。无论是回顾一些打得最为激烈，伤亡最为惨重的重大战役，或是参战老兵亲身讲述战争中的细节，或是用数据告诉我们二战覆盖面积之广，造成破坏之多，伤亡人数之众，还是别出心裁地向我们展示战争中平民与士兵之间等待的爱情。这些都触目惊心，发人深省，让我们明白，战争就是一个恶魔。
党在我心中——九十周年纪念征文
小编最近发表了一篇名为《党在我心中——九十周年纪念征文》的范文，感觉写的不错，希望对您有帮助，为了方便大家的阅读。
2011年7月1日，伟大的中国共产党，即将迎来90周岁生日。
在这一天，我们将以瞿秋白手中的那束野花；以方志敏身上的那份清贫；以焦裕禄窗前的那盏油灯；以孔繁森雪原上留下的那串脚印，唱响您的坚韧与顽强，唱响您的灵魂与精神。
那猎猎飘扬的党旗，正如一团跳动不息的火焰，夺目，那么炽烈，灼烧着每一双眼睛，振撼着每一颗。
五年前，热血沸腾的我、豪情万丈地站在党旗下庄严宣誓，那铮铮誓言犹然萦绕耳际；现如今：“入党为？在党做什么？在群众中的形象是什么？”这三个发人深省的问题，不断拷问着我的心灵。
通过连日来对雷锋、徐洪刚、李向群、李中华、方永刚、李素芝、杨业功、华益慰、丁晓兵等共产党员、“雷锋式好战士”金春明和我单位一些优秀共产党员先进事迹的学习以及和同事们的热烈讨论，自己终于找到了答案。
那就是：“百姓”“奉献”与“公仆”！
汶川地震三周年纪念所得到的启示心得
汶川地震三周年纪念所得到的启示心得
城乡面貌大变样、基础设施大提升、各项产业大发展、社会建设大跨越，今天的灾区生机盎然。每一个置身其中的人，无不为眼前的巨大进步所震撼。
“看得见”的变化令人欣喜，“看不见”的变化更振奋人心。人们的思想观念更开放了，干群的思想觉悟更高了，精神面貌更加积极向上，文化内涵更加丰富多彩，社会文明更加和谐进步，灾后重建的历程，铭刻了物质重建的伟大奇迹，也唱响了精神世界崛起的豪迈凯歌。
三年来，灾区物质世界的每一处变化背后，都伴随着心灵世界的顽强生长，激荡着“无穷如天地，不竭如江河”的精神力量。对口援建夜以继日，建设进度一日千里，辉映着社会主义大家庭的团结互助精神；灾区人民奋力用自己双手开创幸福新生活，展现了艰苦奋斗、自力更生的顽强意志；各族群众相互帮扶，社会志愿者默默奉献，灾区人民为玉树强震、舟曲泥石流、日本地震等慷慨解囊，高扬起大爱无疆、催人奋进的文明旗帜……
这一幕幕壮丽的精神图景，充分说明灾后恢复重建既是物质基础重建的过程，也是精神文化重建的过程。无论是灾后重建规划明确提出“在重建生活家园的同时，注重精神家园建设”，还是大力加强心理救援和心理抚慰；无论是培育文明风尚，还是保护羌文化等少数民族文化，灾后重建始终以物质重建打基础，向精神重建要动力，激发出重整山河、重塑心灵的强大力量，创造了浴火重生、跨越发展的人间奇迹。
抗震救灾和灾后重建中的精神崛起，是中华民族精神和时代精神又一次凝聚和升华。三年来，“自强不息、顽强拼搏，万众一心、同舟共济，自力更生、艰苦奋斗”的抗震救灾精神在灾区土地上落地生根，在恢复重建中发扬光大。“出自己的力流自己的汗，自己的事情自己干”，乐观向上、自立自强的精神，挺起恢复重建的脊梁。“特别讲大局、特别讲付出、特别讲实干、特别讲纪律”，党员干部克己为民、无私奉献，构建起更加和谐的干群关系。科学规划、科学选址、科学施工，科学精神熔铸于重建中的每一项任务；告别“盆地意识”，向东部取经、向世界先进水平学习，重建带来更宽广的视野、更博大的胸襟……三年重建，优秀的文化传统在这里弘扬，民族精神与时代精神的宝库中，增添更多鲜活内容。
今天，废墟上挺立的美好家园，是爱国主义、社会主义核心价值体系和民族团结进步学习教育最鲜活的教材，是展示中国发展模式、发展理念、发展道路勃勃生机的窗口。深刻理解和大力弘扬抗震救灾和恢复重建形成的宝贵精神财富，我们将更加坚定走中国特色社会主义道路、实现中华民族伟大复兴的信念和信心，更加珍惜我国发展的重要战略机遇期，更加振奋精神，乘势而上，为“十二五”时期良好开局而努力奋斗，以优异成绩迎接中国共产党成立90周年。