教师培训随笔。
针对同一件事，同一部作品，每一个人的感受都不一样，如果我们需要发表自己的见解，见解的来源就是自己的心得体会。在日常的生活中，说到心得体会，大家肯定都不陌生吧，写心得体会目的是提升我们的思考能力，指导我们的实践，你是否会写相关心得体会呢？也许"教师培训随笔"就是你要找的，希望对你有所帮助，动动手指请收藏一下！
我们钟情教学，我们痴迷课堂，所以我们走到了一起。
阳光灿烂，硕果飘香；百人团队，携手同行。一个富有诗意的日子，一次挑战自我的参与。怀揣梦想的翅膀，我们开始了这次英特尔培训。从过去至现在，我们都是相互促进的良师益友，这一次又一起经历令人难忘的学习旅程。
作为教师，我想大家都会有一个朴素的愿望。当教师，就要努力当个好教师，当个名教师。我相信我们团队中的每一位教师都会不甘落后，不愿意虚度年华；我也由衷地希望，每一位教师都会用自己对事业的热爱感染学生，让学生在爱的氛围中体验成功学习的快乐。
着力营造有效课堂，不断提高教学效率，我们已进行了前期的摸索和实践，如何突破瓶颈，进一步提升质量，在这教学改革的十字路口，我们相聚“英特尔培训”。学思结合、知行统一，颠覆传统,在这里，我们可以聆听到专家的点拨、引领和指导，获得宝贵的教学建议；在这里，我们可以寻找到自身努力的新方向，无论是教学规律的探索，还是课改能力的增强；在这里，我们还可以结识到一群真诚相待的朋友，心与心的沟通，智慧与资源的分享……所以，我们肯定地说，在电大这个开放的平台上，我们会实现师德水平提高、专业发展的良好愿望！
学习永远是为愿意学习的人准备的知识盛宴。培训犹如一粒种子，我们要把它撒播开来，播散到xx热土的角角落落，有春风吹拂，夏雨浇灌，秋季来临，示范区教育的百花园定会姹紫嫣红。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，且行且思，让我们扬帆启航！
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教师工作的感想随笔
教师工作感想随笔
我爱一中光阴荏苒，快三十年了，一中情结在心里愈加深厚。
学生时代没在一中上过学，但从知道一中开始，心中充满了对一中的仰慕。后来幸运降临了，我成为了一中的一员，虽是普通的实验教师岗位，但我接触到的人，接触到的深厚的学校文化，却无时不在感染着我，在影响着我的成长。一路走来，自己的点滴进步都得益于自己遇到太多的良师益友
和身在一中这片文化圣地中。
在一中工作已是第二十七年，工作经历可以一分为二。前十三半主要在教务系统工作，担任过实验教师，劳动技术教师和微机教师。见证了学校实验和微机等办学条件的不断改善，见证和参与了校舍改造和首批省级规范化学校的创建，见证了学校全面开展的过程和成果。学校在关键时刻，总能抓住遇到，自力更生，发展自己，壮大自己，这是我感受最深的地方之一。
都说当老师不当，体会不到做老师的幸福。1997年初，因为五老师调高三，学校安排我担任高96级8班班主任。当我在教室宣布学校这个决定时，很多学生哭了，看到学生对闫老师的感情，也这让我感受到了当班主任的幸福。由于自己没有当班主任的经验，只是尽力地去了解学生，与学生沟通，从生活、学习上提供些许帮助。半年的班主任工作，和学生朝夕相处，建立了很深的情谊。班主任是辛苦的，但又是充实的。两年后学生毕业了，又升入大学。开学后不久我就收到了学生的来信。这个学生叫**，在高一的时候数理化非常棒，但英语比较差。他说老师，上英语课的时候我只能听懂老师叫我的名字。由于我也不懂英语，只能给他一些鼓励和建议，与英语老师沟通，做些工作，后来他的英语高考考得很好。他在信中说，老师，我的英语能考得这么好，你有40%的功劳，英语老师有60%的功劳。看了信后的那种幸福真是无以言表。这个学生上大学不久就入了党，后来又考取了北京航空航天大学的研究生。
最近这十三年半，自己从事的是后勤服务工作。回头看这十三年，由于人手少，工作量大，工作要求高，有时感觉很累，但充满幸福感。上任第一件事就是种树，当时对种什么树，怎么种一无所知。经过请教前任领导和专家，在春晖楼前、文园9号楼南、本部博爱路上栽上第一批树，这些树现已长成参天大树。每次走到树下，总要驻足观看一番，心中充满了自豪与幸福，就象看自己的孩子一样亲切。后来在领导、专家和校友的规划、指导、资助下，学校又先后建设了石榴园、樱花园、听诵园、士子园、桃李园、近圣园、溯园、涌泉、杜梨广场、博爱广场等景观，栽种了雪松、黄山栾、白皮松、银杏、紫叶李、高杆女贞、白蜡、广玉兰、白玉兰、楸树、皂角等多种树木，使学校植物品种越来越丰富，校园景点越来越来美丽，学校被评为山东省花园式单位。这一切都融入了自己的汗水，校园的一草一木，时常牵动着自己的心，看到校园环境的不断改善也是自己最有成就感的地方。
二十七年，弹指一挥间。自己做的工作很少，但一中的精神，一中的文化，一中的同事，一中的学生，一中的一草一木，对我一生的影响是巨大的。我真想大喊：“我爱一中，我爱我的岗位，我爱一中的一草一木。”
幼儿园教师教育随笔
不爱运动的孩子
寿光市田柳镇崔家幼儿园 丁桂珍 张凤玲
欢欢是个很聪明的孩子，我发现他的小手特别灵巧，他画的画特别有创意，做的手工作品即精致又漂亮，学习折纸一学就会，而且折得很好。可是这是个不爱运动的孩子，这很令我头疼。
爱玩、好动这是每个孩子的天性，玩玩具也是孩子们最喜欢的活动。可是欢欢就没有这种天性。在幼儿园里，为了让孩子们多运动，我们为每个孩子准备了沙包、皮球、跳绳、呼啦圈、拉力球、高跷、皮筋等等。孩子们每天到园后，随手就会拿起自己喜欢的玩具来玩。可是我发现欢欢对这些玩具一点也不感兴趣，他总是站在院子里一动不动，从来不主动拿玩具玩。有时我把玩具放到他手里，不管我怎么启发引导，他站在那里始终不动。
我决定想个办法让他动起来。在活动室里，我设计了一个版面：争做户外活动小明星。我让孩子们比一比谁得到的红星多。第一天玩皮球，我让孩子们比赛，在5分钟内拍到10个就能得到一颗小红星。所有的孩子都得到了小红星，只有欢欢没有拍皮球，所以他没有得到小红星。孩子们都很高兴，只有欢欢红了脸。第二天，玩呼啦圈，在玩之前，我告诉孩子们，谁学会了在腰上转圈，谁就会得到小红星。出人意料的事发生了，欢欢开始转圈了，他自然而然的得到了小红星，他看着小红星高兴地笑了。
从此以后，欢欢开始运动了。每个孩子的性格不同，我们应该找到最恰当的方法，调动起孩子的积极性。
老师你别走
寿光市田柳镇崔家幼儿园 丁桂珍 张凤玲
我们幼儿园是一所就餐幼儿园，我每天和孩子们在一起觉得很开心，我喜欢我班所有的孩子们，孩子们也特别喜欢我。我喜欢为孩子们盛饭，我喜欢看孩子们大口吃饭的样子，孩子们从不挑食，用餐的时候他们吃的都很香。
这天中午应该是我值日，由我看着孩子们吃午饭。可是临近中午我接到了一个电话，家里有事，需要我中午回家一趟，我不得不临时和其他老师调了班。中午下班的时间到了，我穿上衣服正准备要走，忽然王宇小朋友跑到我面前说：“丁老师，你别走，今天不是应该你和我们一块吃午饭吗？”我听了顿时一愣，一股暖流涌上了心头，孩子们舍不得让我走，愿意和我在一起。原来我什么时候走，什么时候值班，他们天天在心里盼着。我连忙向王宇解释：“今天老师有事调了班，我忘了告诉你们，明天中午老师和你们在一起好不好。”天宇高兴地说：“好，老师再见。”
通过孩子的一句话，我看到了自己在孩子们心中的地位，这是我作为一个老师值得骄傲的地方。
作为一名幼儿教师，我非常热爱自己的职业。有付出就会有收获，我爱孩子们，孩子们也同样爱我。生活中不管有什么不开心的事，当我一看到我班的孩子们，他们向我撒娇，在我面前开心的玩，我就会把不开心的事都忘了。
大雨过后
寿光市田柳镇崔家幼儿园 丁桂珍 张凤玲
有一天，大雨过后，院子里的空气特别好，我带领孩子们来到了院子里，让孩子们观察雨后的景色，呼吸清新的空气。忽然，田芳害怕的跑过来对我说：“老师，地上有很多虫子，很吓人。”我急忙顺着他指的方向一看，原来是一些蚯蚓在地面砖上爬。我告诉田芳：“这是蚯蚓，它不咬人，不要怕。”我拿了一个盆，把几条蚯蚓放到了盆里。我让所有的孩子进行观察，并且让他们讨论：“蚯蚓长得什么样子？他生活在哪里？它是益虫还是害虫？”孩子们开始七嘴八舌的议论，也有说是益虫的，也有说是害虫的。我给他们进行了总结，告诉他们：“蚯蚓的身体是一节一节的，它生活在泥土里，它是益虫，能帮助庄稼松土。”
我又提问孩子们：“问什么下了雨，他会来到地面上，我们要怎么对待它。”这些问题孩子们的回答有点乱，这个问题对孩子们有点难。我告诉孩子们：“大雨过后，因为土里的透气性比较差，所以空气就少了，蚯蚓呼吸有些困难，所以跑到地面上来呼吸了。蚯蚓是我们人类的好朋友，我们应该保护它。”我还告诉孩子们，蚯蚓还有一个特点，它的身体能够再生，如果把它分成两截，它会长成两条新的蚯蚓。孩子们听得都入了神。
通过这次大雨过后观察蚯蚓，孩子们学到了一些关于蚯蚓的知识。作为老师我们应该随时把握机会，对孩子们进行随机教育。
小学教师教学随笔感言
人的一生在学校的时间是有限的，所学的知识也受时代的局限，学生们要在未来有所作为，要在未来跟上时代，就一定要不断地学习，终身学习，更新知识结构，去吸收新东西。
可见，学习方法比知识更为重要，教给学生方法才是教学的根本。因此现代教师的角色应由知识的占有者转化为知识的组织者，由知识的传递者转化为学习的促进者，超越课堂的藩篱，将现代教学过程演化为培养学习者的过程，实现由授之以鱼到授之以渔的根本转变。
用扎实多样的训练，多方面提高学生的语文素养，努力培养学生的语文实践能力，使学生获得一定的终身学习的本领。而学生灵活运用传授的方法又还需要一个循序渐进、反复训练的过程，为此，我针对不同的知识版块，采取了不同的训练方法，
一、预习是学好语文关键的第一步
预习是求知过程的一个良好的开端，是自觉运用所学知识和能力，对一个新的认识对象预先进行了解，求疑和思考的主动求知过程。面对一篇新鲜生疏的课文，产生一种求知的愿望，在这种内动力的趋动下，主动地去研读课文。
预习只需粗略的阅读，了解知识的梗概，以做到心中有数地去听讲，或者说带着问题去听讲。在课堂中，教师对新知识的传授，是在学生准备程度和现在知识水平的基础上进行的。
问题的思考也是有较严格的时间限制，在这种情况下，接受者若对新的认识对象心中没数，往往就会紧张地奔命于老师设计的思维轨道中。这样一种心理不但影响对新知识的理解和接受，而且更不易积极思维，求疑思疑，触类旁通。这样，就一步不备，处处被动。久而久之，就会对学习语文失去兴趣，甚至产生畏惧心理，严重影响成绩的提高和能力的培养。
二、预习的方法
1、阅读法。阅读是预习的主要方式之一，首先应把书本上有关内容从头到尾，仔细阅读一遍，容易理解的可以走马观花。对于陌生的新知识，决不能仅看一遍，而要多看几遍，反复研读，可在重点和难点部位做记号，以引起自己足够的注意。
2、联想法。联想是预习不可缺少的贯穿于全过程的重要方式。由于语文知识之间有着紧密的联系。因此，在预习时总会引起一些联想。联想的过程，实际也是将知识融汇贯通、初步掌握的过程。有了联想，就能使自己的想象力得以发展。想象力是人的能力之一，对学好语文有着重要的促进作用。正如列宁所说：想象是极其可贵的品质。
3、设问法。从某种角度讲，能对某物提出问题，说明对该事物是了解的，同样，若对预习的内容能提出几个为什么，则说明预习是成功的，不怕不会学，就怕没问题。在预习时，除了将自己不懂的地方提出来外，还应逐步锻炼自己变换思维的角度，要一题多问，故设难关，以求甚解的自学能力。可见预习时应特别避免的是那种表面无所不知，其实一无所知，头脑中一片混沌。勤于思考，多多设问，无疑是解决问题的有效方式。
4、整理法。整理是预习全过程中不可忽视的。通过预习，对新知识的掌握会做到心中有数，对已学会的知识自己会感到喜
三、预习的步骤
1、总览单元。现行中学语文课本都是以单元做为基本单位的，同一单元的几篇课文除各具有特色外，尚有其共同的知识和规律。因此，对整个单元浏览一遍，预先形成一个知识系统，明确单元要点，高屋建瓴，可少走弯路，便于对比和总结。
2、分析题目。题目是文章的眼睛，是^观察美景的窗口，充分利用这个窗口，也就占据了攻击课文的有利地势。有的题目启人深思，
3、熟悉作者。作者的生活经历、文化素养和思想观念往往影响他作品的风格。
4、了解背景。文章都是为时而作，有针对而写，有感而发的。对背景的了解有利于把握文章的写作目的和中心内容，课文中选入的伟大作家鲁迅的文章，有些内容与背景有直接的联系。
5、思考练习。对课后的思考和练习，若能事先思考，就会做到心中有数，在老师讲授时，就会找到这些问题的思考角度或^解答。这样既提高了作业的质量，同时又节省了时间。
预习是一种科学的学习方法，它对培养我们勤于思考的习惯，提高分析问题、解决问题的能力及语文成绩有很大的帮助
教学有法，教无定法，针对学生基础差的特点，从基础入手到提高能力直至学以致用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔了视野，提高了学习效率，学生获得了一些现代社会所需要的语文实践能力。
小学教师教学随笔感言范文
也许每个学生在不同的阶段会有不同形式的语音学习经历。以下是由小编J.L为您整理推荐的《小学教师教学随笔感言范文》正文，欢迎参考阅读。
低年级学习字母发音，中年级涉及到发音规则的学习，高年级有音标学习，但是学生的语音学习起步有快慢，输入和巩固渠道各有不同，因此学生的掌握结果可能会有较大差异，能力强的学生能在低年级具备生词的认读能力，而且记忆单词又快又准确，而这方面能力较弱的学生阅读能力，朗读能力以及表达能力相对而言都处于劣势，久而久之对于英语学习也渐渐失去了兴趣。
只有掌握了正确的语音学习方法，才能对所学的材料以正确的形式在脑子里储存下来，以正确的形式使它再现，从而建立语感，提高运用语言的能力。
低年级阶段是学生对语音最敏感的时期，这个时候引导学生掌握一定的读音规则和字母/字母组合发音规律是非常合适的。
众所周知，语音教学需要进行很多的机械性操练，因而往往会很枯燥，所以作为低年级段的英语教师，我们应当根据学生的个性特点和心里特征，着以有效的方式，提高学生的学习积极性，减少学生对英语学习产生的紧张感。
1、坚持提供较为理想的口语训练材料让学生进行模仿和练习，为学生打下良好的发音基础，良好的语音语调来源于听准确的发音，模仿准确的发音而来，这种能力是在语言环境中浸泡、熏陶出来的。
2、强调一体化教学。
英语单词的组成基本上是由元音和辅音相拼而成，因此在字母发音规则的学习时一定要重视他们之间的相拼练习，使原本的知识转化成能力直接服务于英语学习。
此外，把一些与字母读音相同的单词、或符合英语发音基本规则的拼写比较简单的单词同时进行教学，让学生在学习字母读音和音标读音的同时，学习一些基本词汇。
让学生学习字母的同时，也能根据发音规律来归纳一些这些平时常用的单词，便于他们的学习和积累。
3、用诗歌进行语音教学。
诗歌是语音的艺术，歌谣不仅铿锵有力，节奏鲜明，而且韵律本身就是语音的艺术，既可帮助学生学习掌握语音，又可帮助学生辨别区分相似近似音。
小学英语语音教学的重要性往往是一个隐性效应，也许低年级时打下坚实的基础，到了高年级效益才会明显凸现，可以说语音教学的好坏直接关系着英语教学的成败。
因此，设计各种形式的活动和操练要求，让学生在愉快的气氛中学习，在积极的情况中记忆，从而提高语音教学的实效性，也能充分的在课堂中体现一定的输入量，让学生1+1产生大于2的收益。
教师幸福感悟随笔500字 【收藏】
为了向自己传递正能量，我们需要找到幸福的归属地。幸福是什么？幸福是每一个微小的生活愿望达成。你是不是对幸福感多了一丝东西？下面是范文资讯网小编为大家整理的“教师幸福感悟随笔500字”，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
教师幸福感悟随笔500字(篇一)
幸福恰似希冀的曙光，悄然无息中为我的影子镀上温暖的光晕，平淡中显露真实的美好，孕育出心田中满满的感动。成长诠释着幸福的誓言，我慢慢地了解着幸福，感悟着幸福。
月夜阑珊的晚秋，微启的窗口沁入凉薄的寒意，我伏在桌边苦思冥想。妈妈抱着毛毯推开门轻轻走了进来。“天冷了，盖好被子别着凉了。”关切的话语映入耳畔。她走到床边，拉开被子轻柔的整理着，仔细展开毛毯铺在上面，将柔软的被角掖在床沿。我转头凝视着妈妈温柔的笑颜，房间中笼罩着温馨的氛围，映着暖黄色的灯光驱走了清冷的秋意，心头涌上甜甜的感动与满足。这是家的感觉，这是亲情的温暖。幸福飘在妈妈细腻的关怀中，藏在了舒适的毛毯中给予我爱的支柱。
雨丝倾泻的酷暑，心情蒙上烦闷的的焦躁，我站在学校门口茫然无措。深呼吸，我已模拟好了荆轲上路前的无畏，做好了淋成落汤鸡的准备。踏出一步，身后一只手拉住了我，一把伞稳稳地撑在了我的头上，朋友把伞塞到我手里，“你家挺远的，这落汤鸡还是我做吧。”明朗的笑容真挚地绽放开来。“可是……”我还没回答，她已飞快的冲进了密密的雨帘，只留下一个模糊的背影。淅淅沥沥的雨流沿着伞优美的弧度滑下，化作了汩汩感动的清泉淌进心中。这是友谊无私的奉献。幸福荡漾在朋友真诚的帮助中，萦绕在雨滴跳跃的伞上见证着美好的情谊。
湿冷透骨的岁末，小路已积下了薄薄的雪霰，我阴暗的心情也如这渐渐冰冻滞留。考试的失利让我心灰意冷，一个人徘徊在教室外的走廊上。轻缓的脚步声在身后响起，“×××，这次考试没有发挥好吧！”老师清润的嗓音带着关切和担忧。“嗯。”我闷闷地声音透着低落的情绪。手指紧紧地攥着，我低下头，害怕看到她期望的眼睛转为失望。“没关系，一次考试不代表什么，重要的是你要从中发现自己知识的漏洞，认真分析从而进步，我看了你的卷子……”她仔细地帮我梳理错误，语重心长的教导渐渐指引我重树信心。这是老师循循善诱的引导。幸福纷飞在老师的鼓励中，我飞翔的翅膀承载着这份幸福坚定地在学海中闯荡。
在深深的感动中我体会着幸福的甜美快乐，这是亲情的温暖，友情的真挚、师生情的美好。
幸福像细碎的流沙，不经意间便会在指缝间溜走，只有轻轻捧起它才能用心感受到幸福；幸福就像我身后的影子，于无形中潜移默化地影响着我，带给我心灵的悸动。在成长中我真正地领悟了幸福的隽永涵义，了解了幸福。
教师幸福感悟随笔500字(篇二)
人活着，就是为了幸福。
可是幸福到底是什么，却似乎谁也说不清楚或者谁都说的清楚。
被病痛折磨的人说，健康就是幸福，为情所困的人说，有情人终成眷属就是幸福，渴望成功的人来说，事业有成才是幸福，当然，还有更多的人认为拥有金钱就是幸福。
我想你我或许都会从以上答案中择一作答，触动我们的是不一样的答案。
我一直对小时候的一位邻居印象深刻，那是一个女孩，每当她爸爸妈妈不在家的时候，她就老想给自己做好吃的，今天煮点红豆，明天弄点山里红，煮啊加糖啊搞成泥啊捣鼓，我看着头就大。她却乐此不倦，然后十分兴高采烈，吃得非常开心，以前总不明白她哪来这么大的劲头儿，现在想想，这似乎是一种本能的幸福，孩子时代，她就懂得把生活享受得如此恣意。
家里曾经来过一位保姆，快40岁了，是亲戚从老家的农村介绍过来的，当她第一次见识到大城市的风景时，兴奋的不得了，犹如刘姥姥进了大观园。起初，我不放心她一个人出去买菜。有一天，我就开车送她去菜场，走过一条横跨马路的天桥时，遇到了红灯，车流全都堵塞在那里，保姆瞪大了略有惊恐的眼睛，探头探脑地往外面瞧，回过头来望着我呼出一大口气说，妈呀，你们这里的汽车怎么那么多啊。你看这大队排的，前不见头，后不见尾的，我笑着问，你们那的汽车很少呀，是哦，我们乡下，四个轮子的就是拖拉机啦，小车来一回人都稀罕得不行。
那天晚上，保姆拘谨地告诉我想给家里打个电话，我赶忙告诉她没问题。
保姆对她老公说：你知道我今天看到了什么吗？我看到了小汽车排队，好长好长的，望不到尾嘿嘿，就是啊，人还是要出来哩，大城市里有很多东西，家里都没见过的。等有钱啦，你也来见识
我看保姆那满足的神态，听着那似乎小孩子般欢欣的语气，好像是享了福一样的开心起来。
我问保姆:"到城市这段时间还习惯吗？"她使劲点头:"是哦，来到大城市认识了很多东西，所以很开心。"
"那在家乡，是不是过得不开心啊？"
"不是啊."她想了一会儿，很肯定地说。
"家里那么穷，有什么值得开心的啊？"我疑惑的问。
"穷是穷，但也会穷开心啊。"她很快的回答了我，这勾起了我的好奇。比如说呢？
"你看吧，我们家里四姐妹，就我是小学毕业，一是我读得辛苦，二是父母疼我，愿意供，还有就是我和我老公打小就认识，你知道农村自由恋爱多不容易啊，不过他还是把我娶回家啦，生了第一个小孩就是儿子，婆婆也高看一眼，种的东西收成就好啦，和老公吵完架后他千方百计的哄我啦，儿子暑假帮我做买卖啦说起来高兴的事还有很多很多哦，哪能一下子都能说得完呢？"
她的幸福对于我来说是这么简单和不可思议，但是望着她眼里的幸福，还有远望着窗外回忆时的专注，我相信她真的觉得幸福，没骗我。
教师幸福感悟随笔500字(篇三)
爱你所爱选你所选，珍惜现在所拥有的一切。人活着就是一种心情，把握今天，设置明天，储存永远。只要用心感受，幸福就会永远存在。人生有太多的不可知，一个念头，一次决定，往往拥有或错过一份缘。选择了爱是因为有缘，而选择了不爱却也是为了缘。
幸福，是故乡远山的黛绿，落日群岚、飞鸟破空。在青山翠绿间；在颔首相望中；在千年万年后；你朝阳般的容颜啊，永是我刻骨的眷念。
当我们从天涯海角相聚在一起的时候，请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月里，有无数孤寂的夜晚可以独自的品尝愁绪。现在的每一分钟，都让它像纯净的酒精，燃烧成幸福的淡蓝色火焰，不留一丝渣滓。让我们一起举杯，说：我们幸福。
你知道么，你给了我无限憧憬，让我以为未来可以依靠，可是你却告诉我未来谁也说不准，我要靠我自己——
我们要提高对于幸福的警惕，当它到来的时刻，激情地享受每一分钟。据科学家研究，有意注意的结果比无意要好得多。
如果让时间前进，或者事先能预知到，是否会更懂得珍惜，珍惜那些值得珍惜的人，那些我们爱的人。幸福需要自己去珍惜，生命如沧海一粟，且行且珍惜，我们就是懂得幸福的人。
曾经以为念念不忘的东西，总有一天会变得面目全非。时光没有教会我们任何东西，却教会了我不要轻易地去相信一个神话；而神话最让人膜拜的地方就在于它的不可信！
要相信幸福原来那么简单，简单到像清水一样。
我把你嵌在一滴泪里，幻想千年后是琥珀。我不敢低头怕那滴泪坠下，碎了你，碎了我，便碎了千年的梦。若有来生必踏遍千山万水寻找你这永恒的朋友。
那些随随便便就能从你生命里消失的，根本不值得去留恋，真正在意你的不会离开。要走的就让他走，爱，是说什么都不能放手。
一辈子的朋友，就像没有保存期限的罐头，没有变质的那一刻，只有永远的沉淀。你是我心中最深的挂念，无需太多的语言，我会守护这一切，愿你一生平安！
我的日子因你而璀璨，我的心因你而辽阔，我的感情因你而充实，我的生活因你而美满。
教师幸福感悟随笔500字(篇四)
幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸福，但它们并不等同于幸福。幸福会借了它们的衣裙，袅袅婷婷而来，走得近了，揭去帏幔，才发觉它有钢铁般的内核。幸福有时会很短暂，不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸福分置天平两端，苦难体积庞大，幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾斜，因为它是生命的黄金。
关系越好的，往往是越爱损你的。和她说话时，你总是能自动屏蔽那些不爱听的。你的毛病她永远比你更清楚。碰到你以前喜欢过的人，她总是特别激动地喊你快看。有了小秘密，总是第一个想跟她分享。其实，最关心你的，永远是那个最爱打击你的人。你有这样的朋友吗？
好好爱自己，携上属于自己的那份快乐，让幸福在平静中悄然而至，让心回归我们自己，变成生命中的神圣空间和宝藏，你会感到心灵的富足，不再怕失去，不再怕被遗弃，心在平静中安定下来，找到自己简单的幸福！
幸福就是晚上加班到很晚，回到自家楼下时，仰头看见客厅的那扇窗户仍然透出点点灯光。
不必刻意的陪伴，只需偶尔的相视一笑，如此自然，却又仿佛胜过千言万语。
爱情是一份纯美的情感，有时那就是甘心情愿的，有时却又是无能为力。爱久了，也就成了一种习惯；痛久了，成了一道刻痕；恨久了，成了一种负担。有心的人，再远也会记挂对方；无心的人，咫尺却是远似天涯。即使吵架了也不能伤害自己；吵架的时候告诉自己：错误是短暂的，错过却是永远遗憾的。
幸福不是你拥有多少，而是看重你拥有的，看淡你无法拥有的。如果刻意追逐你无法拥有的，你就会忽视本身已经拥有的，包括爱着你的人，以及你身后留下的那些脚印。幸福原本很简单，因为我们过于较真，过于渴望得到不属于自己的东西，才让生活中遍地都是烦恼。当你站在烦恼中仰望，幸福已被你踩在脚下。
最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。
待我们走过博爱这条崎岖的山路，攀上山巅之时，尽收眼底的是天地间纯粹的宽大与寂静，得到的，便是超越痛苦和计较的喜悦与平静，身心合一的壮美与圆融。方知一切是值得的，也是真正幸福的！
有你在我的身边真好。茫茫人海，凭你的名字导航；凄凄寒夜，握你的名字取暖；漫漫人生，携你的名字同游。
幸福，是大爱大义，大仁大德。以遒劲之笔画人生山水，用丰碑之传立不朽之说。
幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
教师幸福感悟随笔500字(篇五)
幸福是什么？这个问题见仁见智。幸福没有一个明确的标准，却人人可以感受和品味，幸福是感激，是温暖，是奉献，是宽容，是奉献，让我们苦苦寻觅，又无限向往。其实，幸福只是一种看问题的角度。
幸福是寒冷的冬天北风呼啸时心底的春光；是假日里一杯浮晃着淡碧的暖茶；是心存感激、谅解别人后的那善意释然的一个微笑；是远行时亲人的叮咛；是与三两好友在茶肆间爽朗的谈笑；是月华如水的河边恋人的拥抱；是垂暮之时回味的种种坎坷和温情人生。
幸福是一道风景，若以一种坦然的心态漫步其中，那人生便充满了美丽的风景。不仅在于你怎么去欣赏和体会，更在于你面对生活时的心态和方向。老一代工人作家吴云铎曾言：即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。这睿智的句子中渗透着对幸福无限向往，不断追求，幸福，不仅是自己，更在于对于别人做了什么。
生活中我们常看到的是，身在幸福之中却不自知，失望和遗憾却不挥之不去。对生活充满失望的人，在人海中浮浮沉沉，抱着不切实际的幻想，刻意去追求幸福，收获的却常是失败和忧伤。当一个人把幸福定位在永远得不到的事物时，最真实的幸福从指缝中悄然溜走了，更多的时候，是人们自己在忽略幸福。经常听到人们抱怨说，现在的物质生活水平提高了，幸福感却越来越少。其实，不是幸福指数下降，而是人们的心底的欲望越来越高，以至于缺乏了满足感。殊不知，贫困地区的求学儿童，能有一本新华字典，也是最大的幸福；陶渊明所过的简朴的平民生活，“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，让无数文人墨客所向往。菊花易得，心境难求。能在耄耋之年抛却繁华，浪迹于平淡人间，超脱三界之外，不在五行之中，人生如此，更有何求？
曾在微博上看过一段话很有感触：幸福不是你房子有多大，而是房里笑声有多甜；幸福不是你能开多豪华的车，而是你开着车能平安到家；幸福不是爱人多漂亮，而是爱人的笑容多灿烂。幸福是最平常的，平常到无处不在；幸福又是稀有的，稀有到有人终其一生，不得其门而入。倘若你要问我，幸福到底在哪里？我会说：幸福是天空，是阳光，是草地。幸福，就是我们的生活。
国学感悟随笔
篇一：国学经典读后感
读国学经典心得体会
暑假来临，我给自己拟定了一个暑期计划，其中有一项就是利用假期这段难得的空闲 时间，学习国学经典。随着时间的堆积，我和儿子一起，学会背诵三字经，我还阅读了更多 的国学经典。都说书本可以武装一个人，我觉得，学习了国学经典之后，整个人仿佛背春风 春雨清润了一番，真是如沐春风啊！
我国的国学博大精深，历史悠久的文明古国，随着时间的积淀，留给我们的是何等厚 重何等多元的经典啊！
说起《三字经》，我以前上小学时没有学过，只是常常听人说，人之初，性本善?? 才知是《三字经》，也不懂得什么意思。当了教师以后，在网上看到《三字经》，出于好奇， 打开来看了看，读了读，觉得好读好背好记，不知不觉中迷恋上了读《三字经》，这一千多 字，三字一句的韵文极易成诵，内容包含了教育、历史、天文、地物、伦理和道德，以及一 些传说，广泛深动而又言简赅。句句精辟，句句简练，句句哲理，再细心领会琢磨。才感到 《三字经》确实是我国文化艺术的的瑰宝，是中华民族的美德铸造而成的。它承载着我国传 统文化的博大精深，记载着千千万万个尊师爱友、孝顺父母等令人敬佩的故事。涵盖了古代 国学精华，是古代历史文明送给每个中国人的遗产。我为了实现和孩子共同成长进步的目标， 潜心研读吟诵《三字经》，并开始教孩子理解朗读《三字经》，以培养孩子的品德、礼貌、 文化素养。
读《三字经》，和孩子一起读《三字经》，我觉得具有现实意义或有针对性。《三字 经》虽然短小，读来却意义重大。词明理晰，淹贯三才，出入经史，人情事理融贯其中。令 我感受最深的要数“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”这几句。短短十二个字却蕴含着 深刻的做人道理，里面还包含着一个小故事呢。孔融四岁时，邻居家送来一筐梨。孩子们都 争先恐后地一拥而上取大梨，只有孔融不慌不忙取小梨。父亲见了，便问他为何不取大梨， 他答道：“哥哥们比我大应取大梨。而弟弟比我小，我应把大梨让给他。”??孔融那敬兄 爱弟的思想多么宝贵，多么感人！ 读后，我的心情久久不能平静，像塞了铅块似的沉重极了。孔融四岁能让梨，让我明白了敬爱兄弟是每个人都应做到的事情。而读《三字经》的受益者又何止我一人？它丰富的思想内涵也影响着我们身边的许多人。
《三字经》真是我们人生路上的良师诤友，生活中的向导啊！它简直是一个法术高明的魔法师，给予我们启导，让我们发生极大的转变。师生们，就让我们认真研读《三字经》， 共同分享阅读的快乐，感悟做人的道理，让中华民族的传统美德发扬光大吧！
篇二：国学著作读后感
《论 语》读 后 感
——读圣贤书，立君子品，做有德人。 几千年的中华文化，沉淀在一本散发着油墨书香的《论语》之中，任凭它在岁月的风箱里被剥落的斑驳朱漆，任凭它在时间的长河中刷洗的一字不剩，然而这其中的灵魂所包含的所有美丽文化都以它安详的姿态静静的躺在那泛黄的纸张上。像阳光，播撒我心中知识的种子；像雨露，滋润我向善的灵魂。
读《论语》，在书中发现了一个个灵魂，一个个穿梭于“仁”、“学”、“君子”与“小人”之间的灵魂。我还看见了一个“君子坦荡荡”的孔子，一个“学而时习之，不亦说乎”的孔子，一个“刚、毅、木、讷”的孔子，一个“敏而好学，不耻下问”的孔子，一个“事父母能竭其力”的孔子，一个……
孔子是很讲究学的，在他的《论语》中就有学而篇。“学而不思则罔，思而不学则殆”告诉我们“学”与“思”之间的相辅相成：“知之为知之，不知为不知，是知也”告诉我们知道就是知道，不知道就是不知道，这样的学习态度才会进步；“学而时习之，不亦说乎”告诉我们其实学习也是一件十分快乐的事，重要的是把握好自己的心态；“敏而好学，不耻下问”告诉我们要谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍地治学：“温故而知新”告诉我们学了就要重新再复习一遍才能学到更多的东西。
同样的，孔子也是个孝子，大爱存在他的心中，不只是对人民的博爱，还有对长辈们的孝爱。可是如今的人们渐渐地对孝这个字的认
识越来越淡薄，原本闪光的字眼逐渐褪色逝去了原本的光彩，而人也就因此这样坠入了一个他们自认为的美丽却又失重的世界。孔子说：“色难，有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎。”这句话完全颠覆了平日里人们眼中的孝子形象。也许你以为孝就是听父母的话，帮父母干活，有好吃的就给他吃，那你可就大错特错了！孝，是在心理上的安慰，而不是物质上的丰富；是对得起父母的期望，而不是为了他们的期望而去做一些损害道德的事情；是爱自己，而不是不顾自己的安危让父母担心、忧虑。
在《论语》中有一句话令我深思熟虑：“三人行，必有我师焉”是啊，每个人都有自己的才能。有的人学习不好，可是篮球却是动若脱兔；有的人体育不好，可是书法却是龙飞凤舞；有的人书法不好，可是绘画却是栩栩如生；有的人绘画不好，可是唱歌却是娓娓动听；有的人唱歌是五音不全，却是满脑子的数学；还有的人对数字一点儿也不感兴趣，倒是写起作文来便妙笔生花了……都说三百六十行，行行出状元，这话不假啊。每个人的优点都值得我们去学习，每一个不起眼的普通人都能够成为我们的良师益友，教导我们，使我们更上一层楼。我们要多向我们身边的所谓平凡人学习他们好的一面，就像是置身在一片树丛中的一小株嫩苗，在旁边许多的植物滋养下茁壮成长，并且长成一棵坚韧不拔的大树。树之所以高大，因为有了嫩苗；山之所以伟岸，因为有了石子；海之所以壮阔，因为有了水滴；人之所以闪光，因为有了那些所谓的平凡人！
喜欢书中引用的著名哲学家冯友兰的一句话：阐旧邦以辅新命，
极高明而道中庸。中庸，是“绚烂之极而归于平淡”。所以我认为这本书更适合于那些已经绚烂之极的人们。当那些曾经为了功和利追随不懈，而如今却发现金钱，权力，美女都不能填补自己的生活，都不能让自己快乐的人，当他们有了房、换了车、有了稳定的家庭又有了可以引发激情的红颜知己的时候，再告诉他们生活不要太多的功名利禄，不要奢求太多，内心的平静才是最高的境界。对于挣扎在生命的最现实状态的大部分普通人而言，没有感受到心灵绚烂之极的巅顶，又怎么能真正的归于平淡呢？
《论语》是道德与智慧的凝结，是中华文明的汇聚，是一位谆谆教导的老师教会了我们为人处事的道理，更是引领我们向上的阶梯。读好书，做更好的人。
篇三：国学读书笔记
国学经典读书笔记
金溪镇中心学校 张丽
第一讲 国学经典与教育——师德与修养
一、国学与经典
1、什么是国学与经典？国学是中国在晚清到民初提出的虚拟性概念。学数、学文、学理，中国之学是学文化，
重在学文的综合和缜密。
国学就是我们说的传统的思想文化成果，包括，文、史、哲、经等。
2、教师学习什么？
教师主要学习它的教育思想方法，领悟其中包括的教师道德修养。
二、国学的起源与内涵
1、师德修养的四个字：师：师发自然，自然是我们学习的榜样，自然是我们学习的对象，自然教会了我们学习。
因此，教师有两方面的含义：一是老师可以教人学习，能者为师，二是让人学习，是学习的
榜样，是学习的表率，学高为师，身正为范。三人行必有我师焉（几个人同行，其中必定有
人可以作我的老师。发现好的向他看齐，发现不好的就对照改正嘛。）。师的本意是学习，老
师总能让人学习，能者为师。 德：古人讲：德者得也。就是说如果你有人格修养，你就要进
步、就有收获，这个得不是物质性的，而是精神和心里有是升华，这个得应从正道当中来，
不能走歪门邪道，道德是人内在心灵的体现，是人格追求的体现，是文化高低的体现。 修：
按规律、原则规范自己的原则，规范自己的待人处事、职业行为、道德行为，在实践中不断
完善。不能光说不练。所以要实实在在的去修。 养：滋养，随风潜入夜，润物细无声，把学好的东西去滋润别人，要有信仰、有追求，
始终保持成长、向上的趋势，养而有成。所以“养”要相伴终身。
2、为什么教师要道德修养？教师的职业决定，师德是师业之魂，身教重于言教，没有师
德就没有师魂。
三、国学与教师的关系
1、修养好应有的社会公德
2、认真坚守职业道德，全心全意做好本职工作，最重要的是爱学生。
3、个人自身修养，追求人格品味，生活情趣。出污泥而不染，得意而不忘形，失败而不
气馁。
师德是师才之本
师德是师风之根
第二讲 国学经典与教学思想
一、关于教育的作用
1、治国。教育比政令刑法更为有效，良好的政治不如良好的教育，以不忍人之心，行不
忍人之政，治天下可运之掌上。
2、经济是教育的基础，先富后教。凡治国之道，比先富民，民富则易治也，民貧则难治
也，衣食足而知荣辱。物质是教育的基础，发展经济是发展教育的前提
3、教育是治国的首务，育才是长远之计。建国君民，教学为先，终生之计，莫如树人。
二、关于教育的对象
环境影响人，性相近也，习相远也，故有教无类 孔子认为人的天赋禀性相近，生来大体平等，这是中国古代最早的天赋平等的人性论，
也是他推动平民教育，实行有教无类的理论根据。
三、关于教育的目的
1、为天下培养君子贤人
2、仕而优则学，学而优则仕。优：空闲的意思
3、《孟子。离娄上》：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。把修齐治平联系起来。
在《大学》：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其
身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国
治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。意思：一是强调修身是齐家
治国平天下的根本，二是在修身面前人人平等而不分阶级，三是修身的途径必须循序渐进，
要有科学性。
四、关于教育的内容
五德：
温：敦柔滋润谓之温
良：行不犯物谓之良
恭：和从不逆谓之恭
俭：去奢从约谓之俭
让：先人后己谓之让
五常：
义：宜、善、正行而宜之之谓义； 礼：制度、仪式、礼节的总称。儒家经典有三礼：（周礼）、（依礼）、（礼节）。 智：四层
意思：审时度势、进退得宜谓之智。孔子一贯主张：天下有道则见，无道则隐。不迷信鬼神
谓之智。有是非观念谓之智。好学谓之智。信：诚实不欺，言必信，行必果。
五、关于教育原则的要求
1、立志乐道
2、意志锻炼
3、自省自克
4、知行统一，言行一致
5、改过迁善
6、勤学问思
7、后生可畏，重视教学相长第三讲 国学经典与教学艺术什么是国学经典：指我国传统文化学术中具有典范性、权威性的著作。 教育教学艺术：
指教师培养人才，传授知识、技能的富有创造性的方式方法。教学艺术具有强烈的实践性
一、古代教学艺术的五个原则
1、因材施教，长善救失的教学原则（前提）；孔子因材施教的思想。因材施教的概念根据学生的情况实行有差别的教学。因材施教包
含及时和长期连个方面。举例。长善救失出之《学记》。豫、时、孙、摩。对现代教育的意义：必须遵守的原则、法则。有4点体会：1、因性而教；2、因龄而教；、因能力个别差异而教；4、因教而学
2、“问答”启发式的教学原则（核心）； 启发来源于论语。不愤不启，不悱不发。学思结合。教师的作用是启发。 《学记》的论
述：君子之教，喻也??。启发学生的思维是启发式教学的重要特征。读书的长进：从产生疑
问，到没有疑问。
3、相机而授，适时而教的教学原则（技巧）；
4、寓理于事，寓义于趣的形象化教学原则（手段）；
5、师生相谐，美善相悦的教学原则（氛围）。
二、中国古代教学艺术的三个基本特点
1、学与思辩证统一；
2、学与行紧密结合；
3、学与教相通相长。
因材施教，长善救失：培养优点，挽救偏失 失：多、善、易、止
三、因材施教给我们的四点启发
1、因性而教：不同性别
2、因龄而教：不同年龄
3、因个别差异而教
4、“因材施教”与“因教而学”、“因材择学”相辅相成，共同促进学生全面发展。
四、古代启发式教学的基本特征
1、着重启发学生思维，是古代启发式教学的重要特征。
2、“问题性教学”是启发式教学的最基本手段。 第四讲 国学解读
国学：泛指所有跟国人历史、文化和生存、生活相关联的知识和学问。 最为重要，最有
代表性的，即为儒学。
一、理解国学要用心；
二、用心体会；
三、国学中的理想人格，有一颗什么样的心；
四、拥有“中国心”的国人是如何生活的，以庄子《逍遥游》为例。篇二：国学读书笔
记
修己安人
《论语·宪问》有言：“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修
己以安人。’曰：‘如斯而已乎？’曰：‘修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？’”
其大意为：子路问什么是君子。孔子说：修养自己，保持严肃恭敬的态度。子路说：这样就
够了吗？孔子说：修养自己，使周围的人安乐。子路说：这样就够了吗？孔子说：修养自己，
使所有百姓都安乐。修养自己使所有百姓都安乐，尧舜还怕难以做到吗？孔子认为，修养自
己是君子立身处世的关键所在，而孔子的修身更重要的在于治国平天下，即修己是基础，安
人是目标。这与《大学》中提出的“修身治国平天下”的理念如出一辙。正如伟大的管理学
家德鲁克所说：“一个有能力管好别人的人不一定是个好的管理者，而只有那些有能力管好自
己的人才能成为好的管理者。”正所谓：“至德至才者，圣人也；德多而才逊者，君子也；才多而德逊者，小人也；无德
无才者，蠢笨之人也。德多而才逊者，人安己安，故君子也；才多而德逊者，己安人安，故
小人也。”由此可以看出古人早知从德与才两方面来衡量一个人，其实这也应该成为现代企业
招聘中一个重要的原则。而孔子所说的“修己”就是从“修德”、“修才”两方面来努力的。
首先，“修德”具体而言就是修“仁、义、礼、智、信”五德：仁德即对世间万物充满仁爱之
心；义德要求我们做事要讲道义、遵守规矩；礼德要求我们言谈举止做到礼貌、周到；智德
则是先学习做人的道理再学习做事的方法；信德即为诚信为本，不论是与人相处也好，还是经营公司也罢。然后，对于管理者而言，“修才”即为学习管
理之道。
既然在管理中，修己是为了安人，“安人”即为“治国平天下”。在企业管理中，要想安
人必先修己，但是仅靠修己、靠个人行为的引导及模范作用是远远不够的，我们还得了解员
工的“心”，了解他们内心的真正需要，“安心”方能“安人”。现代企业管理中人们常常通过
建立企业文化来达到安人心地目的，让员工认可、遵循并维护企业的文化。 “修己安人”不仅仅是对管理者有很大的启示，我们每个人在日常行为中亦可以此要求
自己、约束自己。篇三：北大国学课读书笔记 《北大国学课》 读书笔记中国可以是一个经济大国，同时也可以是一个科技大国，
但最根本的，中国还
是－个文化大国
————季羡林
文化是一个国家的灵魂，传统文化更是一个民族能够发展壮大的根基。 而 国学又是什么？准确来说国学对于我们对于这个国家甚至于世界都有着怎么样 的影响呢？
通过这本书，我们可以了解到——国学是文化的精髓，它包括我国几乎人尽 皆知的儒家学说，同时还包括了很多其他相关学说，可以说是在相辅相成的。也就是说对于中国的政治，经济，军事等很多的方面都这些无与伦比的影响力。 首先我先来介绍一下这本书的构造。该书分为10章，分别是“史”、“儒”、 “禅”、“道”、“法”、“兵”、“医”、“易”、“礼”、“食”，通过对国学精华部分学 习，深感学习国学，弘扬国学精神，是一件很有意义的事情。
第一章 史——以史为鉴,可以知兴替。“三皇五帝”这个词大家都不陌生，但是，三皇五帝到底指的是那些人，史学界似乎一直没有一个统一的说法。而实际上，三皇五帝的观念来源于我国先祖对于宇宙系统的看法。古人认为，宇宙是由静止的天、地、人和动态的金、木、
水、火。土组成的。在此基础上，发展出来的。也就是三皇“天皇、地皇、人皇”
五帝“金帝、木帝、水帝、火帝、土帝” 从书中我也了解到，事实上，三皇五帝代表了我国远古社会的两个时代。三皇时期代表着从母系氏族转向父系氏族的时代，伏羲和神农是父系氏族的代 表，神农氏族后来又分化为黄帝、炎帝两个部落，再后来又融合为炎黄部落。五帝代表的时代是三皇之后、夏朝之前的时期。舜帝是公认的五帝之一，夏朝始祖大禹就是从舜帝那儿获得部落首领地位的。从夏朝开始，统治者从人民的服务者变为人民的压榨者，帝位的继承由禅让制度变为世龚制，由此开启了中国历史的新阶段。
这一章从三皇五帝开始，介绍了非常多历史的知识。像是将皇帝成为万岁是 什么时候？ 还有中华民族的姓氏起源啊，还有常说的司马昭之心路人皆知是为 什么呢？等等??
第二章 儒——“内圣外王、知行合一”的儒家思想 说道儒，最先想到的就是儒家学说的三种主张——礼治、德治与人治。儒家思想中“德”和“智”是什么样的关系？“孝”和“悌”在儒家思想中又有哪些解读；儒家的“忠君”思想是如何成为统治工具的？你知道“孔门四科”还有“孔门十哲”“孔门六艺”吗？历史著名的汉武帝“罢黜百家独尊儒术”以及历 代君王到泰山进行“封禅大典”等等 第二张从儒学的角度出发 体现出了儒家学说对于我国的影响。接下来开始就慢慢的开始接近我们的生活了。
第三章 禅——佛法要义、释义人生的佛学思想
第四章 道——道法自然、无为而治的道家要义
第五章 法——以法为教的法家思想
第六章 兵——上兵伐谋、居安思危的兵家谋略
第七章 医——从生命真谛中看中医的高度
第八章 易——大易思维中的周易智慧 这几章可以说就是其他几门学说的补充，也可以说我国的文化是在这些学说的相辅相成
下前行的，再来是礼，这一章也是我推荐的一章，礼仪这个词并不陌生，但是深入进去会发
现这真是一个很奇妙的世界，从自古的那些可以说不人道制度再到现在简化后的基本礼仪，
这一路可以说是崎岖坎坷。
第九章 礼——仁义礼智信背后的国学含义这一章最开始说的是古代官场中的“夺情”和“丁忧”制度 ，虽然名字有些奇怪，但是
这也确实是中国古代礼俗，官员遭父母丧应弃官家居守制，称之为“丁忧”。服满再行补职。朝廷于大臣丧制款终，召出任职，或命其不必弃官去职，不着公服，素服治事，不预庆
贺，祭祀、宴会等由佐贰代理，称“夺情”。 夺情也就是丁忧制度的延伸，意思也就像字面
一样 为国家夺去了孝亲之情可不必去职，以素服办公，不参加吉礼。夺情原本少见，但在战
建校周年随笔
建校周年随笔
时光无逝痕，岁月有更始。转眼间我们迎来了建校以来的第九个新年。新年其实是什么？“新年是混沌的寒暑推移中划分出来的时间的段落……有了这个划分，年的界限就判然，人的生活便觉爽快。有了这个划分，人就可以在元旦这一天早上，兴致勃然的叫道：新年开始了！恭贺新禧！好像从这一天起，天上换了一个新的太阳”（丰子恺语）。
岁月因时间的划分而不显得那么冗长和令人厌倦，又因时间的划分而赋予人们那么多的感怀与期待；岁月更像我们永远在读的一本书，每一个“时间的段落”都是精彩的华章，可圈可点，回味无穷；可品可评，发人深思……
翻开二十一世纪一十年代元月第一张红色的日历，九年前**一中校园里四十六位创业者的元旦联欢场面犹在眼前，几多惆怅，几多向往，几多彷徨，几多渴望，几多踌躇，几多坚强，可谓是五味杂陈的历史记忆。在那随后至今的几个元旦，参加联欢的人越来越多了，庆典的排场越来越大了，节日的气氛越来越喜庆了，就连校长的新年讲话也多了几分慷慨，增了几分底气。但逐渐地，感觉现今的新年似乎少些什么，是茫然自失中缺少成功的体验，抑或享受成功后缺少满足感和感恩心？是兴致索然中缺少对美好事物的热望，抑或缺乏对新生活的追求？更可怕的，还是缺少以往那种精气神儿、那种心气儿、甚至是一种人气儿？
有时忆起儿时过年的感觉，真的魂牵梦萦。那种拥有个自制小灯笼或一串鞭炮后的满足、那种含个糖块儿或捧上一个苹果时的幸福、那种通宵达旦玩耍的热情投入、那种苦等年夜饭的企盼、虔诚和耐力、那种晨起后挨家挨户拜年的真诚和友善……但愿这些美好的感受不只飘荡在历史的天空中，不只珍藏在时光的记忆里。但愿这些珍贵的情感体验，孩童时如此，成年后也如此；一个人如此，一个单位也如此；生活中如此，事业上也如此。果真如此了，便达到了丰子恺先生所描述的那种“人的生活便觉爽快”的境界了。
我们中国人有一个年关时盘点过去，筹谋未来的习惯。在儿时的记忆里，每逢年根儿，父母总是盘坐在炕头上，唠叨着自留地的收成几何，来年该种些什么，今年的收入有哪些亏欠，明年再置哪些物件，等等。那时的生计很紧巴，但年年有个盼头，年复一年，总是一个希望摞着一个希望。我想，这个文化传承一个家庭如此，一个单位如此，大到一个国家也是如此。
逝去的岁月总难以忘怀，因为成功和失败都镌刻进生活的记忆。春履和秋痕都不失为春色，夏炎和冬寒都孕育着生机。假如过去的一年有些许失意和无奈，我们就把它当作秋季的落叶，当秋风扫落时，任岁月将其掩埋。假如过去的一年有过一絲遗憾，我们就把它当作秋季未收获的一颗种子，将其遗留给大地，待到又一轮冬去春来，夏归秋至时，它将苗儿更壮、叶子更绿、花儿更红、果实更香。假如过去的一年我们曾有过辉煌，你就权把它当作秋季的一个好年景，精致收获，用心储藏。待到再番耕耘，再度收获时，我们就会惊喜地发现：“新年开始了！”“天上换了一个新的太阳！”
