优秀作家纪念建国60年生活变化征文。
山路曲折盘旋，但毕竟朝着顶峰延伸。大部分同学都上台演讲过，我们需要开始准备好合适自己的演讲稿了。写好演讲稿要“总文理，统首尾”。如何写演讲稿才能具有针对性呢？小编特别为你收集的“优秀作家纪念建国60年生活变化征文”，供你参考和使用，请收藏和分享。
我时常这样想：从心灵和感受的角度来讲，粮食与美食就如一对孪生兄弟，他们有着共同的品质，又有着各自不同的性格，他们共同构成了我日常生活中的每一个环节，又共同擎起我心灵之上那片让人想往的蔚蓝的天。
不是吗？祖国建立60年，粮食是人们对过去的回首和眷顾；美食是人们对未来的一种向往和追求。
又一次悠然想起故乡，想起永留在我心灵天空之上的故乡的风物。记忆中最深刻的，是母亲，是母亲用勤劳的手在贫瘠的土地上开垦出籽粒饱满的粮食，用巧妇的手烹制出一盘盘或者一碗碗的美食。
粮食是春光中母亲静心培育的一垄垄旺绿的麦苗，在悄无声息中沉稳地拔节；美食是夏日里母亲用期望的汁水浇开的一朵朵含着笑的鲜花，绽放五彩绽放美丽绽放一路悠远的清香。
粮食是秋野中母亲用锋利的镰刀收割的一株株成熟了的玉米，挺拔的腰身展示收成的丰硕；美食是冬日厨房里母亲亲手蒸出的一笼笼馒头，让我的所有生活细节都充满热腾腾和香喷喷的温馨。
儿时的我，爱用虔诚的目光仰望粮食，因为它们站立的姿态与我成长的心灵相似；我幼小而渴望营养的每一次心跳每时每刻都想望着与美食零距离贴近。在1979年，以一个八岁儿童好奇的目光看来，一小包普通得不能再普通的高粱糖带来的香甜足以让一大堆一大堆的想象插上日飞千里的翅膀。
民以食为天！心以食为天！
不是吗！所有饥饿的记忆都与粮食有关，一切与温暖有关的美好记忆，都溶入了美食的特质，这在二十世纪七十年代的中国，得到生动的验证。
母亲的手，就如她的心灵一样的灵巧。玉米、高粱、地瓜和野菜，这些在农村看来非常普通的饭食，在母亲的手中，变戏法似的成为我童年餐桌上的美味：玉米饼被烙得金黄金黄，勾起我无限的食欲；高粱米面掺入红薯面攒成的窝头，看上去挺粗糙，细细咀嚼起来却让我品出甜丝丝的滋味；而春天里的苦菜和白蒿嫩苗，在没有任何污染的山泉水中文火慢炖，放入味精，点上香油，更是一顿可口的早餐菜。现在想来，我童年生活的每一天，都因为有了母亲生产的粮食而尽显尊贵，都因为有了母亲烹制的美食而心情舒畅。
粮食是母亲般巍峨的山，山的凝重让我一步步成熟起来；粮食是母亲般蔚蓝的天，没有了粮食，天就会轰然坍塌，酷如所有希望的破灭。
美食是母亲浇灌庄稼的流淌的河，河的清澈吸引我恬然的在溪头散步；美食是故乡山坡上混着青草味道的空气，这种高贵的气体让我们的脚步从容自若。
我在母亲美食的滋养下，一天天茁壮成长。我一天天更加清楚的认识到这样一个道理：粮食，始终以它独特的大众性，奠起社会和谐的根；美食，始终以它普遍的向善性，夯牢心灵恬静的基。
人类从刀耕火种中起源，同时诞生的，还有古人类对果腹和温饱艰难和不懈的追求；那是对粮食的最初印象。
我时常想：所有的粮食、所有的美食都与一粒粒的种籽紧密相联，虽小而卑微，却广被恩泽。不是吗？你想，人类文明一步步向前迈进，走在最前面的，正是一颗颗习以为常的植物的种籽。那些种籽欢蹦乱跳，犹如一个个灵气四射的孩子，轻盈地舞蹈在人类阔步前行的广袤原野，那是美食在向着幸福走来的人们发出热烈的邀请。
是啊，粮食以小小种籽的形态出现，却饱满，却温润，它总是以朴质和无私的美食形象，去完美和壮大起人类所有的理想。正如我们每个人的母亲，出身不见得高贵，却竭尽全力的撑起一个人家庭的天；虽朴质无华，却孕育了人世间最朴素的伟大；我们的母亲，心善、心美、心巧，在一眼望不到边的土地上，精心侍候如母亲一样朴素的庄稼，收获万顷的粮食，而后捧给她的儿女们香甜的美食，让我们每一个儿女肚子不挨饿，心灵不挨饿，为我们本应贫瘠的童年留下有关幸福的永久记忆。
现在，我与妻女，躲在2009年的家乡一隅，享受母亲为我创造的房子里。这时候，一个举世瞩目的国家，已经建立整整60年，变化天翻地覆。晚上，在明亮的灯光下，我静静的写下些我想写的文字，诚诚的写下些我想说的话，亲亲的写下些我想抒发的情。我徜徉在幸福的回忆里，我徜徉在60年无尽的想象里。
我会永远的相信：站在长满庄稼的田野里，或是坐在摆满粮食的餐桌旁，我都会清晰地闻到一股股来自故乡、来自母亲手中的浓香。那浓香袅袅婷婷，袅袅婷婷，在空气中、在我的鼻尖上漫溢。它使我一次又一次透彻地解读“民以食为天”这句古训的深刻内涵，它使我一次又一次的真切享受到母亲用粮食和美食为我的心灵上方擎起的那片天；那片天，在我成长的岁月中，随着我的思绪，一天天的更加蔚蓝、蔚蓝，就像正在前进着、和谐着的我的故乡。
最是回味那一抹香甜
生在中国这片地大物博的土地上，长在母亲为我营造的美食的环境中，每天我无忧无虑的地呼吸和歌唱。我欣幸，我是美食家母亲的孩子，我的童年，留有一抹久久回味的香甜。
记忆从二十世纪的七十年代开始，那时祖国处处嗷嗷待哺，祖国的春风开始启航。
母亲是一位地地道道的农人，每年每月每日在虽表面贫瘠却蕴含丰富的土地上开垦、播种和收获；母亲是一位饱经岁月打磨的史学家，沥风沐浴，沧海桑田，让贫瘠的土产逐步走成我家中富足的食品储备；母亲更是一位技艺高超的厨师，为童年的我精心烹制着一桌桌丰盛的大餐；而我，就成为一名小的美食家。我最难忘的是母亲精心烹调出的那一抹让人久久回味的香甜。
生长在飞跃发展着的二十一世纪，每位中国人都能品尝到粮食带来的一道道盛宴和一道道美味；而我对故乡的最美好记忆，则是带有浓郁乡土气息的农家特产。它们在母亲灵巧的手中，尽展小家碧玉的魅力：地瓜面的窝头，用心咀嚼，至今还能品出当年流金岁月的清苦，品出渗透在清苦中的无比的甘甜；在金秋时光成熟起来的大南瓜，一个个金黄着表皮、滚瓜肥硕；一锅浓郁的南瓜小米粥，更是为那个很不富裕的时代，留下了关于黄金的印记；而农家五月，一串串洁白得透亮的槐花，更是以玲珑剔透的形象，丰盛了我家的餐桌。
现在，我静静的站在2009年明媚的阳光里。
再次回首时，是1949年。最记忆犹新的，仍然是对美食的不尽回忆，仍然是那一抹浓郁得化也化不开的香甜，让我久久回味、永远也泯灭不了的情愫。
吃在二十一世纪，粮食的涵义已经与美食趋同，已由果腹、温饱逐渐升华为品尝和欣赏。邀请三五知己好友，围坐在夏日带有空调的饭庄里，
凉风习习，沁人心脾，用心感受餐桌旁小桥流水般的景致，用心观赏一大桌的艺术美味，用心品味一道道可口的盛宴，不用出远门，就能体味旅游着的惬意。
起初有些惊异好奇，下饭店的次数一多，盛宴的花样越来越多，便
感觉有些习以为常了，神经似乎也变得麻木了。不是吗？你看：餐桌上，最常见的小麦面粉，已不再以雪白馒头的形象呈现，而是笼蒸、油煎、清炸.....如果我尽情的写下去，我可以罗列出一大堆关于小麦面粉的“化身”，多种烹调方式使小麦的香味愈浓，小巧精致的小麦粒已经繁衍成为缤纷五色的假日盛宴。“霸王别姬”、“三座山”、“四郎探母” ......一串串清新而富有生命力的与粮食有关的美食名词，渐渐成为餐桌上的崭新话题，丰富了美食家和人民大众口头词典的常用词汇。
经历了祖国建立60年的风风雨雨，中国人在品尝美味的同时，吃出了健康，吃出了营养，吃出了艺术，眼睛也得到尽情的享受。而童年时代，留在我唇齿之间的家乡小菜的香甜，仍旧那样吸铁石般，吸引我的味觉，让我久久回味。
我常常想：粮食，属于1949年的渴望，它是中国人生存最基本的需求；而美食，则属于2009年，是人们的生活中进入高级阶段的身心享受。粮食和美味，有着极其丰厚的时代内涵：贫穷时的粮食，是吃得饱；富裕时的美食，则是吃得好。不同的美味有着不同的韵味，但所有的美味，都会给人以深刻的记忆，正如我童年时代，母亲为我烹制的那一抹让我久久回味的香甜！
体味美食
生在上世纪七十年代的祖国，每天在这块土地上自由地呼吸和歌唱。我欣幸，我的家乡盛产美味。它是一位饱经岁月打磨的史学家，风风雨雨，沧海桑田，由贫瘠的土产逐步走向富足的食品储备；它是一位技艺高超的厨师，为每一位美食家准备着一桌桌丰盛的大餐，而我，就是美食家中的一位，最爱的是那一抹久久回味的香甜。
长在跨世纪的祖国，我能够尽情地品尝一道道美味。对故乡的记忆，最深刻的是带有浓乡土气息的农家特产：地瓜面的窝头，用心咀嚼，至今还能在清苦中品出甜汁；秋日里，金黄着表皮的大南瓜，一个个滚瓜肥硕，一锅香甜的南瓜小米粥为那个很不富裕的时代留下了难忘的印记；而老家五月，一串串洁白得透亮的槐花，更是以小家碧玉的形象，丰盛了我家的餐桌。站在2009年明媚的阳光里，再回首时，最记忆犹新的，仍然是那一抹香甜，让人久久回味。
吃在二十一世纪的祖国，“吃”的涵义已由果腹、品尝升华为欣赏。坐在带有空调的饭里，凉风习习，沁人心脾。最常见的小麦面粉，不再以雪白馒头的形象呈现，笼蒸、油煎、清炸，多种烹调方式使小麦的香味愈浓，小巧精致的小麦粒已经繁衍成为缤纷五色的假日盛宴；“霸王别姬”、“三座山”、“四郎探母”，一串串清新而富有生命力的美食名词，成为餐桌上的崭新话题，丰富了美食家和人民大众的口头词典，薄酥脆的烧饼、酸清凉的酥锅 精致的腊肠，五香干鸡，更是餐中的上品和精品。
人们在品尝美味的同时，吃出了健康，吃出了营养，吃出了艺术，眼睛也得到尽情的享受。走进祖国人家，用心感受小桥流水般的景致，用心观赏一大桌的艺术美味，用心品味一道道可口的盛宴，不用出远门，就能体味旅游着的惬意感觉。
美食，有着极其丰厚的时代内涵：贫穷时的美食，是吃得饱；富裕时的美食，则是吃得好。不同的美食有着不同的韵味，但所有的美食，都会给人以深刻的记忆，让人久久回味，回味美食的那一抹香甜。
f132.COM更多演讲稿延伸阅读
村民纪念建国60周年献礼征文
看电视
一个屯子住的孙家女人向我母亲借钱买电视，我妈说你去跟你大哥（我爸）说吧。父亲一个月三十几块钱的工资除了用来糊口很难有剩余，家里也没出钱的道儿，攒个电视钱还真费劲。老孙家两口子都上班，屯子里没几个上班挣工资的，他们打算向我家借钱买电视不奇怪。家里还没能买上个电视看，别说没钱可借，就是有钱也不借。孙家女人借钱时，我站在我妈身边，我妈那么一说，孙家女人能知趣，听出话里的意思。我听不出名堂，大人有大人的心思。
大人的心思，长大我能懂。不是所有的事都可我性儿子，后来在别人家我才懂。西院邻居家里男人是小车司机，听说孙家从他家借到钱买了电视看。在西院邻居家看的彩电，片名《英俊少年》。男主人女主人光脚坐进炕里，背靠窗台。我有炕沿儿可坐，两眼盯住电视，背后有没有两双眼射出的异样目光，我全然不知。某个晚上过了一下彩电瘾很不错。屯子里有几家买了电视，好像多数是“长城”、“菊花”牌十四吋黑白电视，一台四、五百元。老郭家的黑白电视我常看，常和郭家老大、老二玩儿。郭家老大说，越瞧不起谁家谁家越买电视，郭家老大比我大点儿，说这话时十岁。我没琢磨他说这话究竟是冲谁家。在老郭家看电视看到半夜，他家大人白天下地干一天活儿，早都躺炕上了，想睡睡不踏实。他家老二在地下晃，似乎是在陪我看。《李尔王》颇诡异，我看上瘾不肯罢休，被窝里的男主人冲他家老二吩咐道：把电视关了。他家老二瞅我几眼，对关不关电视显得犹豫，嘴里说了点儿什么，声音弱，可能是说再看会儿。我小，但男主人说话口气不对劲我能听明白。半夜离开老郭家，天黑没在乎，好电视没看完确实闹心。
谁家买台电视，大伙都到他家扎堆。一伙小孩子去老何家看动画片《尼尔斯骑鹅旅行记》，晚上六点半准时到。阎姓小子不知道咋得罪了何家小丫头，一天，小丫头说啥不让那小子看电视。阎姓小子想看到尼尔斯更精彩的故事，不在何家看他想不出还能去哪儿看。那小子给何家小丫头下跪的情节非我亲眼所见，不是听郭家老大白话儿过，就是听郭家老二白话儿过。屯子东头李家的黑白电视买得最早，据说他家男人在外面挺能折腾，做买卖赚了不少，买台电视小意思。夏天的晚上，李家把电视搬到屋外让大伙看，有个晚上去他家看电视，觉得半屯子人都给这儿呢。看电视看到院子里只剩下俩儿老太太叼旱烟袋唠闲嗑了，小孩子一个也没影儿，不好意思看下去，天太晚，只得回家睡觉。当天晚上，电视上演的好像是搞对象的事，看到最后看出眉目，开了窍，俩儿人搞对象，他们家老的总拦着，不让他俩搞。
家里还没买上电视，图近便，我妈好去后院看电视。看电视回来，她有时说看得不自在，叨咕后院的老丫头说闲话什么的了。一次和母亲在后院看电视，一个电视剧正看兴头上，他家大儿子走过去嘴里叨叨咕咕调台，听清楚后，明白他要看《十三妹》，埋怨别人看别的，耽误他想要看的。我还小，后院老大“咯噔咯噔”调台的举动和声响肯定一下一下刺激我母亲，她心里不是滋味也不能上前去调别人家的电视。晚上在亲戚家看《顾大嫂》，男主人回来说有个关于张学良的电视剧要播。他要看我只得随他看。顾大嫂好玩儿，你要看的那个没意思。这话，我憋进肚子，自己消化掉。去我姥家串门，我老舅带我到他们屯子西头一家看电视，电视上唱一首歌，我老舅说他三哥家的录音机里有这歌儿，一屋人看电视聊天，没人接茬。我老舅低头抽烟，没走人也没再说话，抬头看几眼电视。老舅在这边尴尬，剩下的时间，我和我老舅与屋子那边的一堆人并不想相干。不上这家看电视，上老张家看去。老张家大儿子在法国留学，回家探亲带回个顶大个的彩电，屯子里的人忙不迭地赶奔老张家看电视。去了几晚上，看《四世同堂》。大伙有说有笑，在这家看电视，还算舒心。
父亲串门唠嗑，老郭家的男人逗过几回我爸：咋还不买电视，买就得买个彩电吧？我爸不回答，弹弹烟灰，与那家男人唠别的嗑。家里买的电视是二十一吋彩电，“三元”牌，南通产的。此后，我看电视并没有随便看。
家里买电视前，一天晚上七点半，借隐没儿跑到别人家想看会儿电视，电视上打得热闹，尽是黑白也不单调，看几眼还得回家。第二天要上学，回家后父母没说这话，我已找不出去别人家看电视的理由。到电视想看就看，看不看无所谓时，我都成家多年了。
作家献礼国庆60周年优秀征文
此时，我看见大地在歌唱，北方的四季在沉稳地拔节。
我看见：每个人行走在二十一世纪的人们，脸上布满微笑，心中激荡想往生活的美丽音符。
我看见：鲜花铺满大地，长满庄稼的原野与空气亲切的交谈；
我看见：春光明媚、艳阳高照，餐桌上的餐具犹如阳光般的亮洁；
我看见：夏日装有空调的饭庄里清风荫荫到处流动着清新的空气
我看见：原野中的收获看见一颗颗的庄稼长成餐桌上的美食
我看见：风吹过冬日的森林，善良的人们围坐在火炉旁，热火朝天的交谈健康的主题，品味火锅的浓郁。
祖国60年！一个心灵的品牌，一个优秀的品牌，一个从诞生就足以改变人们生活的品牌，一个响亮得足以成为丰碑的品牌，一个每天都在掀起精神革命、掀起饮食安全思索的品牌。
我知道：民以食为天，心以食为天，清新可口的美食让人饱胃、饱身、饱心，使人们得到美食艺术的享受。放心碗、放心筷、放心餐具，无不成为人们日常生活的不可或缺。
于是，我又回到我的童年，我又回到我童年的幸福时光。我想起了给我生命、给我梦想的那个人。
那人，腰阔、肩宽、目光炯炯浑、身上下透着沉稳和雄健；
那人，从没有停下过匆忙却从容的脚步；
那人，把一副生活的担子稳稳的抗在自己肩上；
那人，把一粒粒生活的种籽精心打造成饱满的希望，然后，满怀着百倍的期冀，把种籽放在我的肩上，让它们在我的身上 萌芽、开花和结果；
那人，把一种永远笑视生活的永恒的精神，植入我幼小而生长着的心房。所以长大成人后的我，能够平静的接受风雨的捶打。
那人，是我的父亲！
他质朴宽厚，慈祥善良，与人为善，不卑不亢。他深爱着他耕耘了几十年的土地，他深爱着寄托了他所有梦想的儿子，他把一只碗递给了我，他教会我用干净的碗盛饭，教会我吃完饭要把碗洗刷干净。
那碗，是粗瓷蓝底，是洁白剔透，是精制的陶器。
我知道：那碗，是汲取生活养料的必备工具。有了碗，就可以去盛满大米饭和紫菜汤；有了碗，就可以汲取生活的汁水和营养；有了碗，就可以拥有成长的元素和力量。
父亲告诉我：碗中只能盛能吃的东西。父亲说：要记住，千万别让碗沾染有害的物质。我牢牢的记住了父亲的话，从懂事起，就保持了及时洗碗的良好习惯。
那碗，我用秋后去了籽的丝瓜瓤刷过；那碗，我用母亲给我的小手绢擦过；那碗，我用故乡老井里的清水洗过；那碗，我用烧开的城市自来水煮过。
父亲说 ：所有这些，都是让碗洁净的好方法，只有用洁净的碗盛饭，吃起来才会舒心，才会可心，才会放心。
长大后，成家立业，忙于工作和应酬。在外就餐的次数一多，觉得刷碗成了别人的作业，而我却只管享用现代刷碗技术带来的实惠。即便在家吃饭，我也放弃了及时洗碗的老习惯。时间一长，更是把父亲的叮嘱丢到了一边。
祖国！您的60岁生日来到了！
是你，唤起了我对儿童时代刷碗生活的回忆，是你更新了我对饮食安全的深层思索，是你提醒我把洁净和健康放在饮食的首位。
这是一段永远铭记我心头的不了的情！就像我们阔步走在建设和谐社会的通衢。
那情，热烈。热烈得犹如夏日里高挂的暖阳，热烈得犹如冬日里窜着火炉的铁炉。
那情，浓郁。浓郁得犹如春天里精酿而成的纯粮酒，浓郁得犹如秋日里高潮迭起的童话故事。
那情，其实很普通，就像我们每天都要吃到的馒头和米饭。那情，用一只纯净的碗作为载体。那人，用坚强的目光，为我奠起人生的路。那碗，为我延绵了一段纯真的情，流淌出我与祖国60年之间零距离的心的拥抱和情的共颤。
怎能忘记：我童年时代与粗瓷大碗那相濡以沫的岁月！
怎能忘记：父亲与我那目光与目光之间的交接和互动！
怎能忘记：那涌动在人世间极纯极纯的情愫！那段情，犹如故乡的云山上流出的澄澈澄澈的山泉水。
现在想来。对于岁月的所有回忆，都源于一只只冲洗得干净宜人的碗。岁月飞逝，时光荏苒，历史以百米冲刺的速度驰入二十一世纪，大大小小的酒店和饭庄鳞次栉比的呈现在城乡的大街和小巷，它们以春天里花开的方式缤纷起所有人的目光，饮食安全便成为都市人、乡村人共同关注的焦点。
不是吗？谁不想尽情享受就餐环境的幽雅？谁不想尽情享受平安和乐的美好宴会？谁不想尽情享受一碗碗美食的愉悦？餐具卫生更是成为饮食安全不可触摸的高压线。触摸了它，将无法再看到春光的明艳；触摸了它，将无法再置身夏日里的绿荫；触摸了它，将无法再欣赏到秋的歌唱；触摸了它，将无法再品味到火锅的魅力。
时间舞动出新世纪的旋律。此时此刻，我又一次清晰地看见：那人，仍然那样和蔼安详地望着我，让我在冬日里倍加感觉到实实在在的温暖和温馨。那碗，被集中消毒，被餐洗剂一遍遍的冲刷过，一尘不染，纯洁得犹如冬天里飘过的第一场雪；晶莹宜人，犹如遨游在亲情和爱情的海洋。我用那碗，放心地盛上早餐的豆汁、中餐的米饭和晚宴的干红，然后，端坐在同样干净怡人的餐桌旁，精心享用生活静心享用社会发展、人文和谐带来的成果。那一份浓得如同枣花蜜般的不了的情愫，一点点深入我的肺腑，一点点沁入我的心脾，滋养着我浑身的力量，督促我不辍前行。
公司职工庆祝建国60年优秀征文
上世纪七十年代，二哥从**去老家滨海度暑假。没多久，**到处传言要地震，父亲想通知二哥别回来。老家是个偏僻的小村庄，电话打不去，寄信的速度，少说也得十天八天，能否收到还说不准。父亲发封加急电报：“留滨勿归”。二哥接了电报一路车船，火速赶回。父亲不解，原来电报走了样，变成“离滨速归”，让人啼笑皆非。那时电报认字数收费，加急电报还加倍。由于内容简练，电报稿还要译成电报码拍发，目的地还需译码成字，于是，一般电报内容都是“速归”。几经折腾，阴差阳错也就见怪不怪。随着通讯信息的飞速发展，九十年代电报开始逐步淘汰，名存实亡。
八十年代初，我去盐城读书时和家里的通讯联系，写信是的方式。一封家书，一个来回要七八天时间。若生活费不精打细算，用过了头，写封信回去，一来一去真够呛。无奈何，先向同学借款用，来了汇单再还。毕业后，我分配至**县农业技术推广中心工作，经常要了解乡镇农业生产情况，向上级部门汇报。那时的通讯工具只有电话。办公室的一台黑色电话机，得用手捺住电话拚命地摇“把子”，打通总机转到对方。本县的电话还算好，打长途可就麻烦了，跟总机“挂号”后，就是慢长地等待。一旦总机忙碌，等上半大天，常有的事，最糟的就是等也没踪影。唉！我最怕的就是打电话。直至90年代初，有了直拔电话，我才松了口气。
九十年代中期，我居所未定，一直未能安装电话。经常下乡很是不便，就买了部中文寻呼机（Bp机），真行，无论身处哪个角落，都能呼到。缺点本身是个“哑巴”，还需找电话打过去。有时寻呼机一响，找不着电话干着急，或是千辛万苦找着电话，对方早不耐烦走人。一次，我去无锡办事，下了车就办理寻呼漫游。锡惠公园游玩时，寻呼机嘀嘀嗒嗒响起来，瞎转悠好一会，别人手持“大哥大”派头十足，心里痒痒的，好眼馋。出了公园才有公用电话打过去，对方礼貌有余：“对不起，呼错了号码”，真会捉弄人，哭笑不得。本世纪初，寻呼机也退出了历史舞台，销声匿迹。
1999年，我搬进商品房，第一件事就是安装程控电话，添置手机，生活一下子充实起来。手机好神，随时随地拔接电话、收发短信，联系亲戚朋友，一时间电话不断，方便至极。谁知手机双向收费，几个月下来，一笔不小的开支，只好悠着点用。2001年电信部门推出小灵通业务，收费标准等同固定电话。我立马办部小灵通，话费一下子降低许多。小灵通盲区多，不方便。整天口袋还鼓鼓囊囊，又是手机，又是小灵通。一旦两机同时响起，约好似的耍弄我，真烦。近年来，“贵族”消费平民化，手机话费不仅单向收费，还不断下浮，我让小灵通 “下岗”。
2006年，女儿去苏南读书，我送她一款多功能手机，集摄影、上网、听音乐、玩游戏之大成。联系起来很方便，能够及时了解她的学习和生活，若有急事从速知道，及早办成。如今，互联网成为最广泛沟通方式，我特地给家里的电脑安装了宽带，旋即注册信箱和QQ，若要给女儿写家信，以电子邮件发过去，几秒钟的时间就能收到，还能发送图片。若要和女儿视频聊天，预先发短信，约好时间登陆，她的音容笑貌尽显眼前，就象坐在身边一样，真是 “天涯”若比邻。
光阴荏苒，转瞬三十年。亲历通讯工具从电报、信件、电话、寻呼机、小灵通、手机到电子邮件、网络视频的巨大飞跃，我为新中国60年特别是改革开放30年以来，科学技术、社会经济腾飞的伟大成就喝彩。
大学生看家乡新变化喜迎建国60年征文
汽车有什么稀奇，要去看它？现在公路四通八达，大车、小车、货车在公路上来往奔驰，谁没见过汽车？城里还以车满为患呢。
我这里说得看汽车，是上世纪五十年代跑到几十里远的地方去看汽车。那时四川的好些县区乡镇都没有公路，特别是少数民族边远山区，长一辈子没见过汽车的人不少。我们于佳乡虽说是属浅丘陵地带，但有些人没出过远门，活一辈子也没有见过汽车。解放前，这里有钱人出门骑马坐滑竿，穷苦人都是搬脚板劲走路。所以那时看汽车就很稀奇了。
我外婆家在竹园铺，解放前那里修了一条乐山经过竹园铺、长山桥、荣县城到自贡、内江的公路。这条公路也是我们荣县解放前和上世纪五六十年代的一条公路，小时候我常去外婆家，所以我对汽车不陌生。
我的一位同乡同学朱龙华，他与我就不同了。他家住我乡楠木村，在村里读初小，1952年考取乡中心小学读高小，与我是同桌同学。1954年7月，我俩又同时考取荣县牛峰初中，分派在丁班，又是同桌。他十多岁了，没见过汽车是啥样子，感到很遗憾。有次听我讲汽车和洋马儿（脚踏自行车），他感到很新鲜。
上初中二年级时，他给我约了一个时间，叫我星期天一早带他到离学校二三十里远的长山桥看汽车。他大学毕业分派到东北工作，还把这件事写进了他的回忆录。几年前我看过他的著作，书中那段跑远路看汽车的经过还记忆犹新。
他书中写道，山里孩子就像井里青蛙，只见过斗大的天，读初中二年级了，光听说汽车比狗跑得快，却没有见过真正的汽车。曹（我姓）说去长山桥可以看到汽车，另有一种乌龟车（指小轿车）比大汽车还快。去看汽车那天，我俩从牛峰寨下山后，走了一段沟深路窄的山路，两边是高山原始森林，沟底有几块稻田，无人居住的山沟非常静。我俩手里拿着木棍，边走边说话，互相壮胆，害怕遇着野兽。我胆战心惊，不停地跟着曹往前走。刚走拢长山街头，忽然听见隆隆马达声，一辆大客车驶来，车里坐满了人，前面的人在观看两边街市。那天长山桥赶场人很多，车速很慢，我俩紧跟车后，为什么车不停下来让我们看个够呢？曹说这是的载人客车。我俩跟着车走，曹同学说话小声，不停的给我介绍汽车，我俩一直撵到出场口汽车速度加快，我俩追不上汽车了才停下脚步。汽车经过一段平路后开始爬坡转弯。“啊！那声音为什么越来越响呢？”曹说，“汽车爬坡要使劲，同人爬坡增加呼吸量一样呗！”我说，“有道理。”
过了中午，肚子咕噜咕噜响，我俩到面馆吃了面条，又到街上看汽车，边等边问曹，车上可坐多少人，一天跑多远，坐车里头昏不昏，风大不大，乌龟车能坐多少人，车有多高，靠什么使它跑那么快？我向曹提出一连串问题。他呢，像个小老师，一一给我解答。其实，他也知之甚少，只不过比我早些时候见过汽车罢了。我俩等了大概半个多钟头，看到两三辆汽车驶过，我和曹同学高兴极了。我想，今天没有白来，看到了客车和货车，增加了见识，收获颇大，值得。
回想上世纪五六十年代，于佳看车难，坐车更难，。那是还没有修路过于佳乡的井荣路（井研到荣县的公路），出远门要到很远的地方才有车坐。
我1958年9月调阿坝藏羌自治州的松潘县教书，从于佳出发，翻山越岭到荣县，80里山路全凭脚走。从荣县坐车到自贡，再坐火车到成都。成都到茂县城三四百里，不是天天都有车，要等车，车到茂县后再没公路，三四百里公里骡马茶道到松潘的人又不会骑马，只有走路。要走拢站口才能停下来吃住，有的地方要走栈道，翻高山。特别是中午从叠溪海边山腰过，道窄路险，最怕刮风被坡上沙石推下海去。我们从茂县走路经过六七天才拢松潘古城。
寒暑假请假回家探亲坐车更难。为了赶时间有时不分昼夜赶路到茂县买票，那时人多车少买票难。不仅是茂县买票难，到成都一路车站买票都难，一切都凭关系碰运气开后门。有时等好几天也买不到票。没买到票的人又约成一路到下一站买。就这样一站接一站走威州、汶川、映秀、漩口、灌县、郫县，一直走拢成都，从成都坐火车到自贡后，买荣县车票也不一定好买。有时也走90多里到荣县城，再走80里山路回到于佳。
现在我们于佳已有高质量的水泥路，各村组公路也相继修通，到周边城镇，坐车不再难了。没有看过汽车的人也没有了。有的走南闯北的打工农民，车出于佳后还坐过大卧铺车，坐过火车，坐过轮船，坐过飞机。你看，现在交通多方便。
特别是改革开放30年来，经济大发展，四川大变样，各县市公路修通，有的地方还相继新修高速公路和高速铁路。农民有钱了，温饱不愁，有的农民新式楼房修得亮堂，买汽车跑运输，这样汽车玩腻了又换那样车过瘾。
我们省出川铁路大通道已由现在的4条，增至了11条，形成成都至周边省会城市贵阳、兰州、昆明、西安、武汉4小时交通圈。成都至京津翼、珠三角、长三角地区8小时交通圈。2008年至2012年，将新增铁路1200公里以上。
成兰铁路已于今年2月22日在松潘城开工修建火车站，以后从成都坐火车经茂县到松潘旅游，只需一个多小时就拢了。再不像以前我们从松潘回家那么难了。要到甘肃兰州最多也只需4个小时。不久的将来，我们省的交通会比今天更方便。那是要到周边省会城市都有快车坐。
过去跑远路看汽车的事，已成为今天我们的笑谈，它会一去不复返了。
老作家纪念新中国60周年感赋征文
惟兹清季失柄，宇内沸腾。外戈扰攘，内患频仍。九州倏乎造昧，四海忽焉夺明。风飘飘而木落，天惨惨而云凝。生民煎迫，万姓悸惊。凶岁辛丑，受辱异邦；哀年庚子，见覆神京。土崩瓦解，堪虞国步；水深火热，待拯民生。积贫积弱殆百年，割土割地近万亩，西北失蔽翰，东南丧藩屏，可不谓危乎？遂令怀宝国士，奋拳攘臂；蕴奇书生，画策陈情。乃有戊戌变法，辛亥革命，废千年之皇权，希一朝之和平。无奈挽颓柱而心瘁，救覆澜而力罄。哀离黍，喟空城，痛郢都，伤新亭。力岂恶乎出于己？术未得也功难成。于是嘉兴舟泛，上海会开，成立中国*；南昌旗扬，长沙义举，组建人民子弟兵。合工农，聚群众，建部伍，申号令，井冈山头点燃星星野火；打土豪，分田地，驱日寇，反围剿，大渡河边高悬熠熠赤旌。红旗展，白日荧，兵马壮，枪弹精；士气足，军心齐，组织密，纪律明。处军民若鱼水，驱敌虏似鹯鹰。犯寒冒暑，斩棘披荆。妙绝帷幄，张良谋运万里；勇冠甲胄，樊哙功震千营。更赖壶浆遍荐，具瞻道路；兜鍪齐戴，踊跃击铛。善俘虏不忍京观，缚苍龙早备长缨。四渡赤水，三大战役，廿载攻讨，万里长征。尚记否？南昌城上旌旗猎猎，宝塔山下战鼓彭彭，平型关旁坦克隆隆，泸定桥边炮弹声声。未敢忘，锦州城中烈风飒飒，孟良崮里霰雪霏霏，小李庄外围困重重，江阴渡口冲锋阵阵。壮宇宙而长记，感山河而同铭。乃至廓灭雾氛，澄清区宇，羁长蛇，翦巨鲸，天下分裂三十八年，而一朝复归于静。遂建国共和，定都北京，重理疆界，更划州省。农桑再秉锄耒，士子复持书经。斯功至伟，瓯裂而璧合于唐；厥业岂细，瓜分而玉成于秦。
方今建国六十岁矣，正汉武扬威之日，唐高崇文之年。人至花甲，稍叹老耄；国逢五纪，犹称弱冠。踔厉奋发，昂藏伟建。切磋兮琮璧，华彩渐美；煊赫兮日月，光芒正眩。蓊蔚兮积云，荫翳天衢；剽疾兮怒风，冲腾霄汉。勃郁兮菁草，含熙破土；夭矫兮翠松，挺秀出涧。猛捷兮乳虎，乍啸出谷；回舞兮飞龙，正跃自渊。念兹明时，何惭子云之赋咏？躬此盛世，当效太白之书剑。深惟此何以致之者，实赖改革开放之功焉。改革三十年来，突破枷锁，摆脱束缚，涤除计划旧制，开启市场新篇。劝农兴商，去陋纳善，力行改革开放路，树立科学发展观。乃至庶物丰盈，贸易活跃，经济增长，人民乂安。
若夫民为国本，农为民先。一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒，古义斯在，今亦为然。衣食之重，国家凭赖；改革之功，农村肇端。破除集体主义大锅饭，实行家庭联产大包干。遂界畎亩，画畛甽，兴垄畦，刳沟洫，濬漕渠，引溉灌，艺禾黍，垦良田。水库往往而有，河道历历可观。东北黑壤，颇宜种稻；新疆沃野，尽使植棉。更有推行机械化，愈增工效；倡导科技化，倍增亩产。实行产业化，巩固市场；促进国际化，突破篱藩。传统农业，力树桑麻，自给自足，自封自闭，当年曾见饱腹少；现代科技，杂交水稻，自主自立，自种自产，从此不谓吃饭难。尝谓以微薄之耕地，活烝众之人口，亦非易也。至于松竹麻枲，麦稷粱豆，瓜茄菇笋，桃李杏柿之属，随处皆见，不可尽记焉。香椰芒果，荔枝龙眼，丰殖两广；松茸紫薯，竹荪椪柑，富产四川。青鲫鲤鲳之鱼，犬豕牛羊之肉，陈城乡之店铺，走往来之商贩。自羲农稷契以来，稼穑之事，未有如此之盛也。
若乃创新思维，改变观念，活跃市场，鼓励工商。有无贸迁，供销两旺。西陲珍货，顺康衢而东进；南域奇宝，浮舟楫而北上。丽都名会，不乏瑰异；闾阎乡廛，时见琳琅。辐辏所及，毂轮所到，皆成通衢大邑，各雄一方。若南有广州深圳，北有北京沈阳，西有成都重庆，东有南京苏杭，并人烟阜密，街道纵横，高楼林立，店铺栉比，远轶汉之宛洛，绝胜唐之蜀扬。更兼合肥武汉、西安兰州、乌鲁木齐、呼和浩特，堪称繁华者，则星罗棋布，车载斗量。渔村深圳，崛起通天富邑；芜城上海，陡为吞洋巨港。改革之后，频惊新变；开放以来，不复旧样。设特区，引资本，建城市，办工厂，小企业若雨后春笋，大公司似阳来草长。加工车间，绵绵流水线；制造企业，轰轰机车床。税出名区，财开多道，宝泉流转不息，银行出纳无妨。古谓食货为先，食有余而货乃足，以今日观之，良有以也。
至若食赡货富，国家乃思经始，造道梁，兴土功。建国伊始，有周台之谋，惧秦宫之力；改革之后，修汉道之远，筑唐殿之雄。斯非穷竭人力，乃因百业兴隆。地有贫富，丰殷于此而疏于彼；国如棋局，运筹乎外而总乎中。是以五纵七横，连都邑而有达；二滩三峡，蓄能源以无穷。西气东输，酌油烷而损益；南水北调，沟江河以交通。遂令北方民众，无嗟缺水之苦；东省家庭，不虞乏气之用。九州一家，正当如此，四海无外，理应攸同。更有火箭绝霄，尽人皆知长征号；卫星绕地，举世犹称东方红。神九飞天，远揖织女邈汉；嫦娥探月，近窥玉兔桂宫。珠峰测绘，度量穹柱；南极科考，舟乘雪龙。伟功今造，揽历史而绝无，视世界亦仅有，可不为颂？
至夫建国未几，庠序之谨一度沉沦，幸赖改革之力，文科之教重又回春。忆兹三中全会，复开高考；千万学子，再试经纶。于是礼乐备，学校密，文化兴，教育敦。处穷困之士，岂遇穷困之时？建非常之功，唯待非常之人。慨长沙之堕马，赋相如之凌云。青山绿水，勿为严子；朱门紫闼，正待终军。堂集俊彦，才展芳芬。乃有夏商周断代工程，一定华夏五千载；清朝史重修盛举，再论沧桑十二君。夺首金于洛城，洗雪体坛屈辱；邀百国于北京，弘扬奥运精神。如斯种种礼节复兴者，非仓廪丰实，孰能致之哉？
至乃文教敷宣，武备不櫜。卫江山以永固，缮甲兵而勿韬。英雄浴血，青简不灭；国家遭辱，丹心常表。矻矻于民主独立，反帝反寇；孜孜于和平自由，援越援朝。国有利器，方能长保。导弹装，机枪配，潜艇深，舰船巡，坦克冲，飞机啸。震迩慑远，两弹爆炸；游天窥地，一星环绕。同根同祖，两岸孤峡，怎限台湾？顺天顺人，一国两制，回归港澳。兵不可玩，然不可不威，衅不可生，然不可不防。当今和平之世，尤非忘危之时也。
盛矣哉！国庆六十周年，援笔而歌曰：
赫赫华夏，承天之光。巍巍道德，祖述炎黄。文明用兴，干戈斯扬。
焕乎日月，邈哉河江。惕厉周秦，含弘汉唐。五千余载，惟丕惟臧。
肇建共和，洪绪是昌。圭璧烨烨，鸣球锵锵。历六十年，终显且刚。
允文允武，克正克方。匪怠匪懈，既明既彰。民主永在，自由常享。
作家献礼建国60周年作文
写作从来不是专业作家的专利，相反，某些作家自从“挂牌”、“闭关”之后，笔下的味道就变的不尽人意了，至少是生活的原味淡了，这样的例子倒很多。文学自古以来就是群众文化的一种形式。近读《衡阳日报》回雁副刊(2009年8月9日)上的《“逃兵”扎西》，更增强了我的这一认识。
《“逃兵扎西》是一位转业武警的回忆录，作为业余写手的作者冉效伟先生却将它写出了小说的效果。且由于作者趟过了近二十年的“社会生活”，那段“平凡而火热”的日子遂显得弥足珍贵，成为如今“温润的慰藉”，作者的笔触自然显得格外深情而柔和。
文章起笔开头的两段写景文字，其实是后文回忆录“正传”的巧妙伏笔。“活着，一千年不死;死了，一千年不倒;倒了，一千年不朽”的胡杨，很容易令人联想起驻疆官兵，乃至在这片土地上曾经屹立和永远安息了的孔繁森。
从文中了解到：尽管官兵们生存环境异常恶劣，“住土坯房，喝咸味的涝坝水。”但战士们发扬了南泥湾精神，“养有猪、羊，种有蔬菜，生活能自给自足。”美中不足的只是娱乐、精神生活方面，娱乐是看电视，电视只有一个少数民族的地方台，且图像不清，雪花大。因身体单薄临时被安排专门负责放羊的新兵扎西，就这样成了不能适应军旅生活的一个典型人物。独处恰又性格内向的扎西在一次独自“散心”中误离警营，身上没钱，一时回不去，以致警营上下都以为他做了逃兵。事实并非臆想，扎西找到了，原因是“都有责任”。文章巧在大段的闲笔其实非闲：“我”在寻找扎西的路途中，深刻领会到了警营中所没有的，少数民族群众的理解和关怀，而这一切，正好与扎西对这户少数民族家庭的付出分不开。因此，“我”寻找扎西的过程，就是被动寻觅真诚的过程;扎西被找回的过程，那就是理性与深挚的友爱回归的经过。文末“我”的一句朴实的话：“知道了，都知道了;再说，也不能全怪你。”于“不说”中道出了这一切。
人是社会的人。社会、集体最需要的是和谐，而和谐最离不开的就是人与人之间超越功利的真诚理解、关怀与互爱。和平年代，互帮共济的微小细节，比赴汤蹈火的豪言壮举更切合实际需要：“我”和“司务长”对扎西背后关切的话语;我们与热情接待的维吾尔大娘的军民一家亲;我们发自内心敬意的“立正、敬礼”以及特地给扎西打工过的“团结饭店”老板的道谢，等等都是。全文浓郁的生活气息与浓浓的人文关怀相互溶合，谱出了一曲官兵互信、军民团结的朴实赞歌。此文写作的时代背景，正是我国群体事件的多发之秋：贵州瓮安、湖北石首、新疆西藏少数民族地区等均相继发生了*，我们的党和政府除了果断处置极少数别有用心趁势作乱的暴徒外，采取的也正是以和为贵的怀柔政策。
阶级斗争岁月，对待顽固不化的敌对势力，“投枪匕首”、“暴风骤雨”是必要的。但当今，对于化解人民内部矛盾，创建社会主义和谐社会，自我解剖、和风细雨式的纪实文学更有用武之地。
纪念国庆60周年优秀征文
母亲时常说，她这辈子的遗憾，就是没有穿过裙子。因为母亲年轻的时候正是国家解放初期，生活条件比较贫困，能有一身不打补丁的粗布衣服穿就已经很不错了，穿裙子连想都没有想过。后来，生活条件越来越好了，母亲也开始老了，所以也没有穿裙子的奢望了。母亲说，她只好把穿裙子的梦想寄托在女儿身上了。
上世纪70年代末，我因为在小学里参加文艺表演，必须要准备一套白衬衫和裙子。小小年纪的我已经知道，因为奶奶常年病魔缠身的缘故，父母的工资还填不饱一家人的肚子，哪有闲钱给我做裙子？我只好主动对母亲说：“算了，节目我不演了，还是让老师换别的同学吧！”母亲说：“那怎么可以？这辈子我没穿过裙子，我不能让女儿也没裙子穿，我想办法吧！”
第二天，当我从睡梦中醒来时，一条黑色的裙子已经放在我的枕头边。原来母亲为了赶制这条裙子，几乎一夜都没有合眼，她将奶奶穿过的一条黑色裤子剪成七八块碎布，然后又用细密的针脚缝在一起。虽然它的颜色有些陈旧，但这毕竟是我的第一条裙子啊！
当我兴高采烈地穿上这条裙子表演节目时，我的同桌北北却用轻蔑的口吻对我说：“难看！真难看！裙子是用补丁做成的吧？”我回到家里大哭了一场，再也没有穿过那条黑色的裙子。
上世纪80年代，人们大约都看过电影《街上流行红裙子》。银幕上的“红裙子”成为当时女孩子心目中的向往。母亲托人从外地给我捎来一件漂亮的裙子，那是一件淡粉色素花连衣裙，束腰处系花、白色的领口。记得在学校里，当同桌的北北在看到我的那一刹，眼睛里居然放射出异样的光彩。因为心里隐约记恨着北北当初对我的伤害，所以对于北北种种示好的表现，我一概不予理睬。
在当年，女孩子们穿着连衣裙骑自行车是大街小巷最常见的情景。可是有一次我骑着自行车穿过马路时，宽大的裙摆不小心缠进了车轮里，我被重重地摔在地上，脚脖子也崴了。闻讯赶来的北北二话不说，背起我就往医院里跑，伏在北北的背上，我哭着对北北说：“我要是残疾了你还会对我这么好吗？”北北说：“你要是残疾了，我就每天用轮椅推着你，推你一辈子。”那一刻，我终于破涕为笑，和北北冰释前嫌，重归于好。
转眼之间，建国60周年，改革开放也已经30年了。街头，琳琅满目的各式裙装简直让人眼花缭乱，不同品牌、不同风格的裙装店也争奇斗艳。我的衣橱里也摆放了十几套漂亮的裙子，昔日的北北同学也成为现在的亲密爱人。如今，每每穿一套漂亮的裙子，老公北北就会在旁边赞不绝口。更主要的是，我圆了母亲穿裙子的梦想。或许对于我们这一代而言，裙子的魅力永远是无法替代的，更有别人无法体会的情愫，时时萦绕在心头。
以上精彩《优秀作家纪念建国60年生活变化征文》内容由我们的范文资讯网演讲稿频道小编整理而成 ，如果以上内容对您还没法解决写作需求，可以继续浏览我们为您准备的“低碳生活征文800字演讲稿”专题！