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入党积极分子思想汇报

入党积极分子思想汇报:民族脊梁精神的内涵。

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敬爱的党组织:

中华民族之所以成为伟大的民族,就是因为民族脊梁精神之所在。民族脊梁精神,有着深刻的丰富内涵,有着悠久的历史渊源。中华五千年的文化成就了它,创造了东方文明。俗语说,山无脊梁要塌方,虎无脊梁妄称王,人无脊梁何为其人?而脊梁精神则是支柱力量之显现,支撑作用之发挥。有了脊梁精神,不断壮大这种脊梁精神这个群体部件,那么,作为国家这个整体、这个国家的民族就能繁荣昌盛、兴旺发达,就能立于世界民族之林,无往而不胜。

鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中所说的四种民族脊梁人物:其一,“埋头苦干的人”;其二,“拼命硬干的人”;其三,“为民请命”的人;其四,“舍身求法”的人。在人类物质文明和精神文明建设的进程中,具有这四种特质的人都不同程度的起到了重要作用,这种人我们就把他视为“民族脊梁人物”,在他们身上所体现出来的精神,就是“民族脊梁精神”。他们的代表人物有的为经世济民,追求真理,竭尽全力,声名远播,成绩卓著;有的不为名利,公而忘私,利泽于民,无私奉献着自己的博爱;有的为了捍卫祖国的安全舍生忘我;有的为了祖国建设爱岗敬业;有的为了科学创新勇攀高峰孜孜不倦;有的……。民族脊梁精神是这个民族生生不息不断发展的动力和源泉,揭示了民族脊梁精神,就扑捉到了民族之魂这个道理。在这六个方面中,包含了各家学派的思想,容纳了各家学派的精华。诚然,各个学派都有其优秀的文化、各自的特点,是互相学习、采长补短、共同进步,一起为民族繁荣为人类健康发展,做出自己应有的贡献,团结起来,其能量一定是巨大的。

民族脊梁精神在人们的生活、生产实践和科学实验等领域具体的体现着。远有古代的女娲补天、神农氏尝百草、大禹治水、李世民贞观之治……等;又有近代的虎门销烟、辛亥革命……等;近则还有五四运动、抗日战争、解放战争、抗美援朝、青藏铁路、三峡工程……无不体现民族脊梁精神的巨大力量;司马迁、 文天祥、李时珍、林则徐、孙中山、*、鲁迅、白求恩、张思德、黄继光、董存瑞、王进喜、雷锋、牛玉儒……这些人他们无不是民族脊梁人物中最杰出的代表;卧薪尝胆、囊萤映雪、悬梁刺股等,都是脊梁精神的楷模;井岗精神、长征精神、延安精神、铁人精神,两弹一星精神、抗洪抢险精神、抗击非典精神……则更是民族脊梁精神的发扬光大。

民族脊梁精神的内涵,涵盖了百家学说的精华,内容广泛、意义深远。如果全面论述、即使写上几万字、几十万字,也未必能够参透说得明白。我们撰写她在于弘扬民族脊梁精神才是目的,只有人们理解了,并铭刻在心,进而付诸行动才有意义。具有民族脊梁精神的人多了,民族兴旺,国家繁荣就有了保障。和谐社会从小康到富有也就为期不远了。

我们新一代的青年就是中国的脊梁,我们要要用自己的青春和热血创造更有活力的中国,我想现在我们就要努力了,请党组织鼓励我们帮助我们,让我们在党的领导下,成为顶天立地的人!

此致

敬礼!

汇报人:XXX

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积极分子思想汇报:民族脊梁精神


敬爱的党组织:

中华民族之所以成为伟大的民族,就是因为民族脊梁精神之所在。民族脊梁精神,有着深刻的丰富内涵,有着悠久的历史渊源。中华五千年的文化成就了它,创造了东方文明。俗语说,山无脊梁要塌方,虎无脊梁妄称王,人无脊梁何为其人?而脊梁精神则是支柱力量之显现,支撑作用之发挥。有了脊梁精神,不断壮大这种脊梁精神这个群体部件,那么,作为国家这个整体、这个国家的民族就能繁荣昌盛、兴旺发达,就能立于世界民族之林,无往而不胜。

鲁迅在《中国人失掉自信力了吗》一文中所说的四种民族脊梁人物:其一,“埋头苦干的人”;其二,“拼命硬干的人”;其三,“为民请命”的人;其四,“舍身求法”的人。在人类物质文明和精神文明建设的进程中,具有这四种特质的人都不同程度的起到了重要作用,这种人我们就把他视为“民族脊梁人物”,在他们身上所体现出来的精神,就是“民族脊梁精神”。他们的代表人物有的为经世济民,追求真理,竭尽全力,声名远播,成绩卓著;有的不为名利,公而忘私,利泽于民,无私奉献着自己的博爱;有的为了捍卫祖国的安全舍生忘我;有的为了祖国建设爱岗敬业;有的为了科学创新勇攀高峰孜孜不倦;有的……。民族脊梁精神是这个民族生生不息不断发展的动力和源泉,揭示了民族脊梁精神,就扑捉到了民族之魂这个道理。在这六个方面中,包含了各家学派的思想,容纳了各家学派的精华。诚然,各个学派都有其优秀的文化、各自的特点,是互相学习、采长补短、共同进步,一起为民族繁荣为人类健康发展,做出自己应有的贡献,团结起来,其能量一定是巨大的。

民族脊梁精神在人们的生活、生产实践和科学实验等领域具体的体现着。远有古代的女娲补天、神农氏尝百草、大禹治水、李世民贞观之治……等;又有近代的虎门销烟、辛亥革命……等;近则还有五四运动、抗日战争、解放战争、抗美援朝、青藏铁路、三峡工程……无不体现民族脊梁精神的巨大力量;司马迁、 文天祥、李时珍、林则徐、孙中山、*、鲁迅、白求恩、张思德、黄继光、董存瑞、王进喜、雷锋、牛玉儒……这些人他们无不是民族脊梁人物中最杰出的代表;卧薪尝胆、囊萤映雪、悬梁刺股等,都是脊梁精神的楷模;井岗精神、长征精神、延安精神、铁人精神,两弹一星精神、抗洪抢险精神、抗击非典精神……则更是民族脊梁精神的发扬光大。

民族脊梁精神的内涵,涵盖了百家学说的精华,内容广泛、意义深远。如果全面论述、即使写上几万字、几十万字,也未必能够参透说得明白。我们撰写她在于弘扬民族脊梁精神才是目的,只有人们理解了,并铭刻在心,进而付诸行动才有意义。具有民族脊梁精神的人多了,民族兴旺,国家繁荣就有了保障。和谐社会从小康到富有也就为期不远了。

我们新一代的青年就是中国的脊梁,我们要要用自己的青春和热血创造更有活力的中国,我想现在我们就要努力了,请党组织鼓励我们帮助我们,让我们在党的领导下,成为顶天立地的人!

入党积极分子思想汇报:入党动机的精神内涵



敬爱的党组织:
我很荣幸很够参加华中师范大学政法学院第45期学生入党积极分子培训班,并担任了小组长一职。通过两次课程的系统学习,领会了更全面的关于我国中国共产党的知识,同时改变了一些原有的认知。回想我们党自1921年成立以来,一路上风风雨雨,几经沧桑与起伏,更加感慨我们党的伟大精神。今年XX年7月,即将迎来党90岁的生日,我能够在今年加入党的队伍,算是给伟大的党献上了一份小小的礼物。我将从自己身边的小事出发,按照一个党员的职责来要求自己,尽早实现在思想上入党,在行动上体现党员的带头模范作用。
虽然我知道,我们有些同学的入党动机都很现实, 也包括我自己被社会灌输了这种想法。但是,党校的党员老师说入党动机是慢慢完善与升华的,我们现在不必多担心自己的动机不纯问题,而是多学习党的理论:党的纲领、党的宗旨、党的目标等后,我们就会深切体会到入党是多么高尚的动机。许多党员干部都是慢慢随着自己的入党动机转化而成长、成熟的。我想,身为一个入党积极分子,我现在的动机是现实社会所附加的社会动机,带有我们这时代所特有的文化社会因素,受着社会长河暖流的影响。想想革命战乱年代,入党就意味着奉献与牺牲,敢入党的,都是有革命精神的。那时入党的动机很纯、很正,很有胆识与勇气。当然,21世纪随着历史的变迁,社会的发展,社会主义市场经济的繁荣,我们自然是追逐社会大潮流的方向前进,拥护党在社会主义国家事业上的前进方向,重点是搞好经济,发展生产力。我们能入党,就代表着能给为国家的经济建设,政治建设,文化建设奉献出自己的一份力量,我们就如同经济的砖、政治的墙、文化的旗子,紧紧的围绕在以“***”为核心的党中央的领导下,这就是动机的升华。
当然,就个体而言,每个阶段都有他的人生目标与任务。每个阶段的主要矛盾决定着他这个阶段的行为动机与选择、思想层次、内在需求。由此而言,现在我们这些高校学生的入党动机是符合社会现实的,也符合个体发展现实的。马克思主义教导我们,看问题要实事求是,要用发展的眼光看问题。我们不应当批评、指责,或者内疚、羞愧于我们所产生的现阶段的动机。因为随着我们的人生目标与任务的更迭,主要矛盾的变化,我们的思想、精神就会更加完善,入党动机也会升华为纯的精神需求的。
纵观我们高校的各种学科与专业,无论是纯理论性的还是纯实践类的,我们个体的矛盾或思想、社会矛盾或潮流,都要上升到哲学的层面。哲学乃是产生各类学科的母体,各类事物的发展最终是要回溯到哲学的母体中。因此,我们入党的动机,也会最终回归到哲学里的纯精神动机,最终追求的是一种精神需求与满足,这就是中国共产党的精神内涵。

入党积极分子思想汇报:雷锋精神的内涵


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敬爱的党组织:

何为好人?这个社会简单点讲,就存在五种人。顾己利己的人,顾他利己的人,利他利己的人,损己利他的人,损他利己的人。那么哪一种或哪几种是好人呢?顾己利己的人。你净整自己那点事了,跟别人、大家没啥关系呀,那么大家凭啥评价你好呢?这个不算好人,只能算普通人、一般人。顾他利己的人。能顾及他人,为他人着想,虽然没有特别的好处和实惠,但有这种“心意”和“情感”的行动总比没有强吧?应该算。有人不同意:你顾及他人,那么别人到底得没得到好处啊?别人没得到好处实惠,你顾及人家有啥用?再说了,你去主动顾及人家,人家需要不需要你顾及呀?

人家本来不需要你顾及,你非要去顾及。我扶你过马路,快快快,有车有车小心车,不要感谢我,我只是学雷锋。我不过马路!人家不需要,你非要顾及人家,那不是给人家找麻烦呢吧?好心办坏事,这样的例子很多,这样的人不少啊,能算好人么?说得有理,算半个好人怎么样?利他利己的人。利他利己,皆大欢喜,这个没的说,肯定是好人。损己利他的人。这样的人太难得了,一般人都做不到。主动做到的人呢,很高尚很伟大。被动做到的人呢,虽然比不上主动做到的人,但比一般的那些只顾及利己的人是强多了。

都算好人,标准的好人!损他利己的人。这个呢,不是好人,是坏蛋,坏人。你损害他人来肥自己,不仅要鄙视,还坚决要求社会来遏制惩治这些人,实在不行,干脆直接铲除掉,咱也没意见。反正被铲除的也不是咱。所以,简而言之,利他利己的、损己利他的都算好人,顾他利己的,算好人的前提是符合他人的需要。所以两个半类型的人都可以算好人。

什么算“好报”? 顾他利己的,利己就是好报。你看,人家得到了实实在在需要得到的顾及了,你自己也受益了吧,两全其美真不错。利他利己的,利己就是好报。利他利己,皆大欢喜。真不错,大家都受益都高兴,因为我而别人受益,对我这叫德,对别人那叫恩,施加恩德,这叫“仁义”!损己利他的,你看,我为了有利于他人,损害自己了。那么怎么才算好报呢?利他使别人受益,这叫恩。那么我因为你受到了损害,我还对你有恩,你受益人得报恩那!

你得让我觉得:我损害自己有利于你、你们,没白损害;你、你们报恩了,我损害自己,值得!那么这个好报就是受益人报恩,才能让损己之人心理最起码的平衡一下。那么如果受益人没那个能力报恩,或者说干脆不报恩怎么办?那么就看社会管理者的能力了。

对于社会管理者而言,让好人有好报,扶正气压邪气,才能社会运作安定平稳不出岔子。所以社会要充分顾及和照顾损己利他的人,让人家不白损己,损己了,对,是事实,但社会给予的收获和回报,自己的损己最终还是利己了,值!这就算好报!

积极分子思想汇报范文:入党动机的精神内涵


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我很荣幸很够参加华中师范大学政法学院第45期学生入党积极分子培训班,并担任了小组长一职。通过两次课程的系统学习,领会了更全面的关于我国中国*的知识,同时改变了一些原有的认知。回想我们党自1921年成立以来,一路上风风雨雨,几经沧桑与起伏,更加感慨我们党的伟大精神。今年XX年7月,即将迎来党90岁的生日,我能够在今年加入党的队伍,算是给伟大的党献上了一份小小的礼物。我将从自己身边的小事出发,按照一个党员的职责来要求自己,尽早实现在思想上入党,在行动上体现党员的带头模范作用。
虽然我知道,我们有些同学的入党动机都很现实, 也包括我自己被社会灌输了这种想法。但是,党校的党员老师说入党动机是慢慢完善与升华的,我们现在不必多担心自己的动机不纯问题,而是多学习党的理论:党的纲领、党的宗旨、党的目标等后,我们就会深切体会到入党是多么高尚的动机。许多党员干部都是慢慢随着自己的入党动机转化而成长、成熟的。我想,身为一个入党积极分子,我现在的动机是现实社会所附加的社会动机,带有我们这时代所特有的文化社会因素,受着社会长河暖流的影响。想想革命战乱年代,入党就意味着奉献与牺牲,敢入党的,都是有革命精神的。那时入党的动机很纯、很正,很有胆识与勇气。当然,21世纪随着历史的变迁,社会的发展,社会主义市场经济的繁荣,我们自然是追逐社会大潮流的方向前进,拥护党在社会主义国家事业上的前进方向,重点是搞好经济,发展生产力。我们能入党,就代表着能给为国家的经济建设,政治建设,文化建设奉献出自己的一份力量,我们就如同经济的砖、政治的墙、文化的旗子,紧紧的围绕在以“***”为核心的党中央的领导下,这就是动机的升华。
当然,就个体而言,每个阶段都有他的人生目标与任务。每个阶段的主要矛盾决定着他这个阶段的行为动机与选择、思想层次、内在需求。由此而言,现在我们这些高校学生的入党动机是符合社会现实的,也符合个体发展现实的。马克思主义教导我们,看问题要实事求是,要用发展的眼光看问题。我们不应当批评、指责,或者内疚、羞愧于我们所产生的现阶段的动机。因为随着我们的人生目标与任务的更迭,主要矛盾的变化,我们的思想、精神就会更加完善,入党动机也会升华为纯的精神需求的。
纵观我们高校的各种学科与专业,无论是纯理论性的还是纯实践类的,我们个体的矛盾或思想、社会矛盾或潮流,都要上升到哲学的层面。哲学乃是产生各类学科的母体,各类事物的发展最终是要回溯到哲学的母体中。因此,我们入党的动机,也会最终回归到哲学里的纯精神动机,最终追求的是一种精神需求与满足,这就是中国*的精神内涵。

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