环保局实习鉴定。
无论是生活中，还是工作中，我们经常都会用到自我鉴定，自我鉴定简单通俗的讲，就是一份个人的客观公正的自我总结。我们在写自我鉴定时，需要格外注意的是写作应诚恳，自我优点表现要谦虚。自我鉴定主要是写哪些内容呢？小编特别编辑了“环保局实习鉴定”，感谢您的参阅。
接下来写 我在环保局的这段时间里做了写什么，有几方面就写几方面，如果有很多方面注意要突出重点方面。每一点写写自己的优点和缺点。或者写写感受也是很好的。
比如：我在2个月内在老师的带领下到被污染过的河流采集(如何采集，在采集过程中要注意什么问题，或者我以前没有注意到的~)化验，数据分析，实验结果等等。
实习目的：
巩固和运用目前所学的专业知识，通过参加实际工作，初步了解和掌握环境保护的基本知识，锻炼分析问题和解决问题的实际能力，习和提高处理社会工作中的人际交往能力。
实习内容：
XX年9月，学校安排了社会实践活动。我在巴彦淖尔市乌拉特前旗环境监测站开始了为期2个月的实习锻炼。开始还不是很适应，但后来经过自我调整和学习，慢慢就步入了正轨。在监测站工作的点点滴滴都让我受益匪浅。
因为需要数据，我有机会和监测站的工作人员一起去监测点取样，再回监测站实验分析水样。在该过程中，有些实验虽然操作很简单，也没有学校里的要求高，不过我认为自己还是不能很熟练的运用所学的知识。比如，很简单的问题分液漏斗竟没有打开上面的盖子就直接分液。在学校，我们有时在抱怨实验条件差，学的东西没用，在实验室也没有尽自己最大的努力，尽可能多的去了解有关实验的知识。所以现实社会细节和认真的态度很重要，让我们从现在起，少一点抱怨，多一点理解，这样就能多一点收获，少一点遗憾吧!
我有幸和实验室的老师做了水的ph的测定、水硬度的测定、水中汞含量的测定和污水的cod值的测定，这些无一不在运用我们平时所学的知识，使我在学校学习是理论知识得以运用到实践中去。通过现场对前旗番茄厂、中粮企业、旗医院、乌梁素海的水污染源在线监测系统的6组水样toc比对测试和质控样考核，得出以下结论：
(1)废水样toc测定结果的相对误差均符合相关规定的误差允许范围，cod测定结果的相对误差一次不符合规定的误差允许范围。两项目均符合样品数量80%相对误差的绝对值<15%的验收要求。
(2)两组质控样测定结果的相对误差符合《hj/t354-XX水污染源在线监测系统验收技术规范》的误差允许范围。
在环境监测站实习了2个月，明显能感觉到国家对环境的重视程度，我们应该把握机遇，做好环境保护工作，而对于我们环境专业的大学生更应该注重环保，从一点一滴做起，学好专业知识，为国家的环保事业增砖添瓦。
通过本次的实习，使得我们能够走出课堂，在现实生活中寻找环境监测的应用实例。在这2个月中，使得同学们在许多方面得到了很大的锻炼和提高：运用所学基本理论知识与应用实践相统一的能力得到了锻炼和提高;合理实施的能力得到了锻炼和提高.理论的严密性与实际操作的灵活性和科学性意识得到了锻炼和提高;对相关环境监测设备的应用能力得到了锻炼和提高;认知并了解了环境监测站的工作流程。
在环境监测站实习了2个月，明显能感觉到国家对环境的重视程度，我们应该把握机遇，做好环境保护工作，而对于我们环境专业的大学生更应该注重环保，从一点一滴做起，学好专业知识，为国家的环保事业增砖添瓦。
同时这次实习让我意识到环境监测的重要性，如今，经济的增长势必对环境造成了一定的压力，工业废水、生活污水等污染着我们的河道，湖泊。因此对城市水源的监测工作也势必成了一个重要环节。通过监测对水样各指标加以分析实验，为水处理工艺提供了不可或缺的资料。除此之外，我们应深刻地体会水的来之不易，在平时的生活中要节约用水，大力宣传水资源的宝贵，使人们自觉地为环境贡献自己的点滴力量。
目前全球面临环境污染日趋严重，环境质量日益下降，环境监测正在为人类的明天把关，水污染、大气污染、躁声污染等等，环境的恶化正在威胁人类的健康，环境质量好坏与人们的日常生活息息相关。
总的来说，通过这次实习，我对环境科学专业有了一个全面深刻的认识，了解到该专业广阔的就业前景，意识到我们目前所学的课程在将来工作中的重要性。感谢学校为我们安排了这次意义深远的实习，感谢老师的细心指导，更感谢各实习单位为我们学生提供了这么好的实习场所，还派专人为我们进行细心讲解相关知识，使我对相关方面有了更全面的认识。做好环境监测，功在当今，利在后世 。
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环保局自我鉴定
引言
本文以文化哲学的方法来审视开始于西方社会的现代历史变革对人类个体生存和审美一艺术活动的改变。
文化，在最广泛的意义上包括人类社会活动及其物质和精神产品的总和。实践是人类社会形成和发展的基础，也就是文化形成和发展的基矗在文化结构中，价值系统是核心。文化对于社会的统一作用，对于个体生存的行为规范和意义评估，都是以一定的价值系统为核心来进行的。然而，一定社会的价值系统，是在一定社会的生产力和生产方式的基础上形成的——一不同的社会生产力和中生产方式，构成不同的社会价值系统。正因为如此，才形成了不同文化的时代性和民族性。在这个意义上 尽管文化价值系统包接表现为观念形态，具有主观性，但归根结底，它是在实践基础上形成的，是实践历史发展的产物，因此是客观的。
构成文化结构的价值系统，包括相互联系的两个方面：其一是认识，即它要提供对世界、历史和现实的总体把握，让社会个体明白“身在何处?”其二是意义，即它要提供人生(人的社会活动的总和)对于社会整体和社会个体的意义，也就是生存的价值评估，使之明白“为何而生?”。价值系统的这两个方面，构成了个体生存的内在基础，并且通过哲学、宗教和艺术等精神形式，或观念地或象征地展现为社会存在的总体情态。个体生存的内在基础和社会存在的总体情态，形成了有传统递承关系的社会文化整体性，它就是人类栖居的文化世界，是保证个体与整体统一的文化前提。本文就是在这种社会文化整体性，即文化世界的意义上使用文化概念。无疑，这一概念是从文化哲学的角度来界定文化的。[1]
文化价值体系是实践过程中不同社会形态里“手段一目的”这一基本矛盾的集中表现。在古代(传统)社会形态中，自给自足的自然经济构成了物质生产与人本身发展的一致性，即物质生产是以人的再生产为目的的。与此相应，个人从属于天然的，或政治确立的共同体，因此，个体与整体、个性化与社会化尚未分离和对立。传统文化价值体系肯定并保证了这种以人的依赖关系为前提的社会统一性，并给予个体确定、连续的整体性价值观念。但是，古代文化的整体性是建立在生产力水平相对落后，即人的能力只能在狭窄孤立的地域施展的基础上的。随着生产力的进一步发展，特别是随着西方社会海外殖民地的开发，人对自然的确定的依赖关系被打破了，随之而来的是人对社会共同体的依赖关系也被打破，进入了商品交换的生产关系，即现代社会形态。商品交换作为物质交往的基本方式，一方面把个体从对传统体制的人身依附关系中解脱出来，使之成为自由的个人，为他的才能的充分发展提供了政治前提，另一方面它(商品交换)又从物质生产中独立出来，成为一种独立的支配力量，使交换价值代替使用价值，生产代替人，成为目的。这种生产手段与目的的颠倒，形成了现代社会人的根本性异化(劳动异化)的根源。所谓根本性异化，即劳动的结果不是人自我的本质力量的对象化，相反通过商品交换，转化成为压迫他自身的异己力量——资本。异化导致了手段与目的、个体与整体、个性与共性多种矛盾的并发，并且随着社会生产力的发展而日益激化。由此带来的一个基本问题是传统的文化价值体系的瓦解，个体生存因此失去了内在基础和整体性情态，而沉沦入孤独漂泊的心灵困境。 一、作为历史主体的自我
在非编年史的意义上，人类世界的现代历史运动发轫于西方，至远可以追溯到文艺复兴时期。文艺复兴是以科学和民-主为两大主题的，而归根到底，是“人的发现”。作为划时代的文化运动，文艺复兴的人学实质，不在于一般性地发现了“人”，而在于它开始了真正关于“人的自我意识”。一方面，它把人从中世纪宗教神学的符咒下解放出来，在向古希腊复归的行动中重申理性精神;另一方面，它对古希腊形而上学的超验意识进行了革命性清洗，第一次提出了主体性的要求。这两个方面构成了现代西方文化中的神学的解体和形而上学的危机。与此相伴随，通过启蒙运动的强化，德国古典哲学进行了康德开辟的哥白尼式革命(即主体性哲学的建立)，并且以黑格尔的辩证哲学完成了这一革命。德国古典哲学是文艺复兴人学主题的引申和终结。黑格尔的《精神现象学》被称为辩证法的诞生地，向其中自我或自我意识是辩证思维的基本中介。在古典哲学所代表的终结形式中，文艺复兴的人学主题被展现为在世界运动中的人的主体性原则和在主体性活动中的自我意识(个性原则)。就此而言，所谓“人的发现”，就是对人的主体性的肯定和对个性的高扬。 与文化的人学运动一致的是西方资本主义经济的新兴和近代科学技术的迅速发展。当自我被确立为文化的核心范畴的时候，在现实的历史运动中，它实际上已经成为一个脱离了人生依附关系，摆脱了土地束缚的自由的资本主义开发者(甚至是海外殖民者)—一现代历史的主体。自由的观念首先是一个经济学观念，它前提性地包涵在商品交换的概念中，因为只有以拥有人生自由的个体存在为前提，商品交换才是可能的。可以说，正是自由的经济学基础，催发了自我意识的文化觉醒，而文化运动又反过来通过对形而上学和神学的革命为自我的历史主体性提供哲学保证和艺术表现。神学的瓦解、资本主义的新兴和自我意识的确立，是三位一体的运动，这一运动开始了世界文化一社会的世俗化进程，世俗化.对于作为现代历史主体的自我，既是它的可能，又是它的危机。世俗化的双重性根源于自我与神学的双重关系：从神学的解放和无神学的沉沦。因此，自我的现代命运必然是悲剧性的。这种悲剧性使自找别无眩择地投入历史运动的无限展开之中，而向无限性的投入，正是现代历史对于自我主体性的最本质的要求。在最根本的意义上，不是对于神学的反叛，而是现代历史的无限性内涵导致了世界文化一社会的世俗化。因此，神学的瓦解反而是无限性的世俗化的结果。 二、未定的历史与永恒的反叛
现代文化的反神学精神现实地展开为一场启蒙运动。但是，在在现代文化的意义上，启蒙并不是单纯地消除愚昧，而是内在地包涵着破灭以神学形式固定下来的一切既定体系和制度的动机。“因为神话不是别的，而是现在东西的封闭的内在性关联。”[2]可以说，启蒙就是由历史的既定(确定)性向历史的未定性的革命性转进，而且只有通过这一转进，启蒙才能完成它的反神学使命，才能把自我带入现代运动的无限发展进程中，自由、个性和发展才具有现实的可能性。现代历史所要求的独立个性根本地包涵了对历史未定性的认同。现代艺术作为现代史的先锋行动，它表现的前所未有的解放意义，不仅在于它是个性的全面扩张，而且在于它对未定的无限可能性的追求和开拓。因此，现代艺术成为人类空前广泛的试验和努力。现代艺术的反叛风格和整个现代史的“发展意识”是统一的。在这个意义上，自我作为现代历史的主体，既是被历史地先验地设定的，又是在历史中必然地未定的。历史先验地设定了自我承担现代历史的使命，但是这使命本身在现代历史运动中是未定的。这种未定性一方面形成自我最基本的生存情态，一方面构成了自我心理的无意识悬念。进入20世纪，这种悲剧命运的必然性产生了自我存在的本体论怀疑，因此，现代文化以现代主义的极端形式成为“我是谁?”的生存性追问。
司法局实习鉴定表
实习是在校大学生了解国情，接触社会，投身改革，在活动中锻炼能力，提高素质，增长才干的有效途径。下面提供司法局实习鉴定表，以供赏析和参考借鉴!
司法局实习鉴定表
学生姓名
XX
班级
XXX
实习
单位
XXX
实习单位
地址
20xx
实习单位联系方式（电话及电子邮箱）
20xx
个
人
总
结
实
习
单
位
鉴
定
单位负责人（签名）：
单 位（盖章）：
年 月 日
司法局实习鉴定1
从20XX年X月X日放暑假开始，经过两天的奔波于14日在贵阳市云岩区黔岭镇司法局找到了实习的归属，并正式于15日上班。而至于我离开这个难忘的驿站的时候则是正式上课前的几天，即20XX年X月X日，整个实习进行了100多天。
在黔灵镇法律服务所实习的百日里，在我的指导老师马扬律师的带领下合实现单位的大力支持下，在经历了几多尴尬和困难下，我顺利的完成了学校分配的实习任务，并取得了令我终生自豪和骄傲的成绩。
虽然大家可能会说法律服务所的业务和水平比律师事务所的少和底，但我要说的是这个说法只适用于少数情况。其实，在法律服务所实习，更能了解社会、了解当事人的处境，我们每个人除了用专业解答以外，我们还得用心去体会、感受案件背后的真相和每一个当事人最需的是什么，而且，我们还会了解到我国法律、法治的路还有多长、我们依法治国的困难有多少，因而留给我们这些即将毕业的大学生很多想象和设想的空间，我们拥有什么、我们能够]做什么，我们还需要什么等一系列的问题。还好，我实习的单位里的每一个人都具有饱满的热情和扎实的专业知识、团队合作也不赖，更让我高兴的是我的指导老师是个律师，我可跟他处理一些刑事案子，我也用也一张独立的办公设备。因而我在接下来的实习生活中觉得生活对我有些偏爱。
从X月X日开始书写离婚诉状到9月8日书写的财产保全申请书，从书写一般的答辩状到故意杀人案、抢劫罪、交通肇事罪的辩护词;从旁听7月21日到贵阳市小河经济开发区人民法院审理刘绿仙诉小河区王五村委会关于土地纠纷一案到去普安县会见贵州省兴义市人民检察院依法提起的张劲松等六人故意杀人一案中的被害人家属，了解案件事实;从办公室值班时的房地产纠纷的咨询到9月27日去草塘镇出庭代理学生故意伤害一案、10月18日在南明区法院出庭代理王成借款纠纷一案 ，已经使我对如何书写法律文书、写好法律文书，如何开展法律咨询以及接见当事人并进行出庭代理，如何会见刑事案件中的当事人等的实体与程序有了大致的了解和掌握，使自己的专业知识得到了尽情的发挥和应用，也是我再一次深刻感受了司法实习的必要性和重要性。
感触这100多天的实习，最常见的当属于民事纠纷，其次是形式，再次是行政，而在民事纠纷中按遇到的次数一次排列为：离婚、合同(借贷、加工、承揽、承租)、交通事故、房地产、土地权属、继承等。因为有些知识我们在课本上并未涉及或者有的还为学到，所以在实习的日子里遇到不少尴尬和困难。还好，由于我有一个热心细致的指导老师和我经常在一起，这些问题在短时间里可以得到及时的处理，从而也使自己得以提高和完善。
在这次实习中，我感受最深的是：己欲善其事，必先利其器。 没有扎实的专业知识、没有系统的知识构成，任何人干好一件事都是空谈和瞎扯。当然，拥有良好的理论水平还不够，还必须拥有超人的勇气和信心、拥有说服别人的口才、良好的应变能力，以及对工作的热情和敬业的精神这一切都是做一名司法工作者的基本要求，更是成为一名好的工作者的要求、关键。
总的来说，我在这一段时间里一直积极进取、努力钻研、暗示上下班，不断地在各个方面调整自己、完善自己，注意培养自己的兴趣以及独立办案的素质和团队合作的能力，把所有的热情和时间都献给这次让我着迷的司法实习，因为它是我的第一次，是我工作、做人原则的集中体现，也是我端正心态、提高自己能力的平台和机会，我必须毫不保留的珍惜它。
时间过得真快，我还没有清醒过来，实习的生活就不得不结束了。由于时间短、专业还不够扎实、经验不够使我对这次司法实习留下了遗憾和困惑。可能正因为有这些遗憾和困惑，我以后的日子才会更精彩，我将本着学高身正、明德睿智、刚正坚卓的构想和精神前进，打造属于自己的一片空间。
最后，我要衷心的感谢我的母校给了我实习的时间、云岩区黔岭镇法律服务所给了我成长的空间、我的指导老师马扬律师给了我做人的道理。当然，我也得感谢自己的付出和对生活的热情、对工作的执着。
司法局实习鉴定2
作为一名法学本科生，学好自己的专业课程，扎实自己的法律知识基础是很重要的，然而，在理论方面做好功夫，努力思考，都是我们在校园里就应该做的。法学是理论与实践相结合的一门学科，理论学得再精终究也是要为实践服务的，只有进行司法实践，才能将学到的知识付诸实际，同时检查自己对知识的掌握情况，于是，在酷热难耐的暑假里，我选择来到市司法局开始我的实习生活。
既然是实习，我当然是做好一切准备，首先了解了一下司法局职能，在中国，司法局是属于行政部门，它与其他的司法部门的职能、工作有着很大的区别，又同律师事务所之类的法律服务机构稍有类似 。其职能包括：
(一)贯彻执行党和国家、省、市有关司法行政工作的方针、政策和法律、法规及规章;拟定司法行政规范性文件，编制全市司法行政工作的中长期规划、年度工作计划，并组织和监督实施。
(二)制定全市法制宣传教育普及法律常识和依法治理规划并组织实施，指导各乡(镇)、市属各部门和各行各业的法制宣传教育和依法治理工作。
(三)指导、管理公证、律师以及法律援助和司法鉴定等工作。
(四)指导人民调解和刑释解教人员的安置帮教以及基层法律服务、基层调委会、司法所、司法助理员工作。
(五)指导和管理司法行政系统党的建设、队伍建设、精神文明建设和思想政治工作。
(六)承办市委、市政府和市司法局交办的其他事项。根据上述职责，司法局内设5个职能科、室，下设12个司法所。
此次实习，主要岗位是审查起诉科，因此主要实习科目是刑法和刑事诉讼法，也涉及一些其他私法科目。在实习中，我参加了几起案件的开庭审理，认真学习了正当而标准的司法程序，真正从课本中走到了现实中，从抽象的理论回到了多彩的实际生活，细致的了解了公诉起诉的全过程及法庭庭审的各环节，认真观摩一些律师的整个举证、辩论过程，并掌握了一些法律的适用及适范围。跟随干警提审，核实犯罪事实，探询犯罪的心理、动机。真正了解和熟悉了我国的公诉程序及法庭的作用和职能，同时还配合公诉人员做好案件的调查笔录和庭审笔录，做好案卷的装订归档工作。实习期间，我利用此次难得的机会，努力工作，严格要求自己，虚心向领导和检察干警求教，认真学习政治理论，党和国家的政策，学习法律、法规等知识，利用空余时间认真学习一些课本内容以外的相关知识，掌握了一些基本的法律技能，从而进一步巩固自己所学到的知识，为以后真正走上工作岗位打下基础。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。在短暂的实习过程中，我深深的感觉到自己所学知识的肤浅和在实际运用中的专业知识的匮乏，刚开始的一段时间里，对一些工作感到无从下手，茫然不知所措，这让我感到非常的难过。在学校总以为自己学的不错，一旦接触到实际，才发现自己知道的是多么少，这时才真正领悟到学无止境的含义。这也许是我一个人的感觉。不过有一点是明确的，就是我们的法学教育和实践的确是有一段距离的。我们的法学教育应当与实践结合起来，采用理论与实际相结合的办学模式，具体说就是要处理好三个关系：即课堂教育与社会实践的关系，以课堂为主题，通过实践将理论深化;暑期实践与平时实践的关系，以暑期实践为主要时间段;社会实践广度与深度的关系，力求实践内容与实践规模同步调进展。
环保自我鉴定
悄悄溜走的岁月,转瞬即逝的年华.曾有的美妙,今朝的梦.怀想是由于告别的钟声已经敲响.大学,我以拼搏的汗水洗净了常识的尘埃,却忘却到了道别的长亭,离去的码头.暮然回想,得失之间.三年的过程,曾憧憬的象牙塔就要远去,从刚跨入大专时的失踪和迷茫,到现期近将走上工作岗位的从容、坦然.我晓得,这又是咱们人生中的一大挑战,角色的转换.
3 年以来,在思想上,我一直请求积极长进,热爱祖国、酷爱国民,拥护中国 *** 的引导、拥戴各项方针政策,遵照国度的法律法规及各项规章轨制,积极向党组织聚拢,大一时向党递交入党申请书,顺利完成党校第十期入党积极分子培训班的学习考察并通过党支部审核与 XX 年4月9日成为同年级第一批准备党员.有很强的上进心,敢于批评与自我批驳,时刻以党员要求来束缚自己,建立了准确的人生观和价值观.端正的思维立场是基本.
在学习上,通过体系完美的汽车 *** 知识的学习,积累了我们扎实的 *** 基础知识.学而知不足,是我学习获得提高的能源.除了学好课本上的知识,课外时我大批猎阅藏书楼中汽车类书刊资料.懂得中国汽车工业发展动态方向以及汽车维修行业发展示状及趋势.擅长学习新的知识方式工艺,环保公益15604281188,以增强剖析和解决问题的能力,可能纯熟的应用互联网查问汽车维修材料,收集本行业最新信息.
在工作上,我当真负责,有较好的翻新才能,班级上在担负文艺委员期间,工作塌实,不辞辛苦,义务心强,配合班委会杰出的完成了屡次团队活动;在院系内,我参加了院播送台院自律会钟山书社系学生会等多个社团,有条理的实现各项义务,多而不乱,得到各个社团的认可,取得钟山书社"十佳编纂"名称,此外我踊跃参加院系各项运动.我联合本身的专长,积极为系增光,曾在院团委举行的院第四届职业技巧节四格漫画比赛中获得二等奖;网页制造比赛失掉三等奖; 并于大二时和多少位同学一起代表学院加入了第 21 届江苏省高校中国象棋竞赛.
在生涯上,为人热忱慷慨,老实取信,乐于助人,平易近人,领有本人的良利益事准则,落拓不羁,能与同窗们和气相处
在社会实践上,积极参加各项课外活动,到相干的企业(如4s 店修理厂等)中去磨练自己,不断的丰盛自己的经历,曾在暑假社会实践中被评为"进步个人"的称号.通过打工、实际,不仅减轻家里累赘,通过一线的实践,我还深入领会到了社会的局势,对自己将来踏入社会有一定的辅助,工作期间受到上级领导的好评.
播种是对斗争的馈赠, 3 年的点点会集, 3 个春夏秋冬的孜孜以求,日以夜继的孤身书海,心领神会的倾听慧语,爱岗敬业的投身事业,我学会了爱护,理解了寻求.失去,是因时光的无情与付出的匮乏而酸楚,.独思的本性,丧失了对智慧的交换,对精髓的接收.
人生就是一个大舞台,每一刻都是现场直播.通过这 3 年的锤炼,给我仅是初步的教训积聚,对迈向社会远远不够的.因而,面对从前,我无怨无悔,来到这里是一种理智的抉择;面对当初,我尽力拼搏;面对未来,我期待更多的挑衅.克服艰苦,捉住每一个机会,信任自己必定调演绎出精,彩的一幕.行将踏出校门的我,满心等待大千世界的挑战跟磨难.
惆怅与欢悦羁绊着前行的心.惟有追忆,方觉占有的永恒!时间已逝,良晨难在,获取超于失去,何乐而不为?我相信只有努力,我们的将来会更好!